关于原始思维特征的再思考

<正> 近年来,理论界在对原始思维的研究中,往往只强调它的具体性、形象性、神秘性,而忽视了与此相对应的重要方面,因而很难求得对原始思维的准确把握。本文试图将考古学与民族学的资料结合起来,从原始思维的实现形态出发从三个方面进行探讨,以求教于同行。     

论意识的起源及其在实践的原始发生中的作用

<正> 在马克思主义看来,人的心理、意识压根儿就是在劳动中起源的。但如果我们简单地理解“劳动起源”,把“劳动”局限于从制作工具开始的“真劳动”,我们便会马上碰到问题:“真劳动”是人的有目的的活动,是以目的性意识为引导的。     

实践的检验作用贯串于整个认识过程

“实践是检验认识真理性的唯一标准”,这是辩证唯物主义认识论的重要命题。但是,如何理解实践的检验作用,目前还有不同的见解。深入讨论这个问题,在理论上和实践上都有重要意义。有些同志认为,实践检验理论,只表现于认识运动过程的第二阶段,在认识运动的第一阶段,即由感性到理性的认识运动阶段,实践只起到认识的来源和基础的作用,并     

关于“真理阶级性”的辨析

在真理有没有阶级性的争论双方,提出了两个值得思考的问题:一是真理的客观性是否意味着真理的无阶级性?二是实践主体评价和应用真理时所显示的阶级性是否等于真理本身的阶级属性?要回答这两个问题,必须搞清真理阶级性本身的含义。     

浅论信息概念及其认识论意义

“信息”一词,英文为information,意指消息、报告、资料、情报等,由拉丁文informatio转化而来。为了给信息概念规定一个比较准确和科学的定义,首先需要考察“信息”概念本来的应用对象以及它本身在应用对象中的发展。信息论是控制论的基础。狭义信息论本来是一门应用数理统计方法来研究信息处理和信息传递的科学,它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在的信息传递的共同规律,以及如何提高各信     

科学实在论的哲学分析

<正> 现代西方的科学哲学中,科学实在论在与非实在论的斗争中获得了可喜的进展。两派的争论引起我国理论界的普遍关注。怎样正确理解科学实在论?——科学实在论与反映论什么关系?能否简单地把科学实在论等同于哲学上的唯物论?怎样具体识别科学实在论的哲学本质?准确地回答这些问题,对于吸收和借鉴科学实在论的研究成果,坚持和发展马克思主义哲学,具有重要的理论意义和实践意义。 1、“实在”与“存在”的含义 所谓“实在”,英文词是real,具有“实在”、“现实”、“实物”、“实情”等含义,实指物理实体及其相互作用的现实情况、状态的实际存在。扩展开来便可解释为物理实体及其现象、本质、规律的实际存在。这种“存在”是     

主客体的分化与人类认识的发生

人类的认识是怎样地发生的?它与主体和客体分化有什么关系?这是很值得研究和思考的一个课题。本文力图按照列宁的指示,从构成认识论和辩证法的知识领域:“儿童智力发展的历史”、“动物智力发展的历史”,来就这一问题作如下的探讨。(一) 为了解决上述问题,首先要理解“主客体分化”的含义。所谓分化,按照词义,就是性质相同的事物变成性质不同的事物,或统一的事物变成分裂的事物。主客体的分化,指的就是统一的物质实体分化     

毛泽东关于领导与群众关系的理论和实践

<正> 毛泽东是伟大的无产阶级革命家。在其革命的生涯中,他为建设一支真正代表无产阶级和广大人民群众利益、全心全意为人民服务、永不脱离群众的干部队伍费尽了心血。在领导与群众的关系上,他不仅有过许多不朽的论述,而且身体力行,为人表率。回顾毛泽东的这些论述和实践,学习其始终不渝地为劳苦大众而献身的精神,是我们对他最好的纪念。     

认识论与本体论·哲学基本问题

认识论与本体论、哲学基本问题是什么关系?哲学基本问题与本体论、认识论又是什么关系?研究本体论是否还适用于现代哲学?这是哲学界争论而又没有完全解决的问题。本文就这些问题谈点自己的看法。     

我国民族化动漫品牌的创建与传播

在国际动漫产业中,动漫品牌所带来的市场价值相当可观,我国要发展动漫产业,应对国际动漫市场的竞争,就必须重视创建具有独特民族艺术风格的动漫品牌.在创建品牌时,需要将具有民族化特点的核心价值作为品牌内涵,继而对民族化动漫品牌进行广泛的推广和传播.