政府改革是亚洲的共同难题

中国(海南)改革发展研究院、越南中央经济管理研究院和德国技术合作公司在海口联合举办的《中越经济改革比较论坛第四届年会暨亚洲转轨国家经济政策对话》会议上,来自越南、蒙古、印度尼西亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、德国、挪威等9个国家的代表参加了会议。现将本次论坛外方专家的主要观点综述如下。     

四川社工：灾区群众爱的使者

虽然与上海、广州、深圳等地的社工队伍相比．四川社工稍显稚嫩，但是．作为灾区的本土社工，他们是灾后重建中一股不容忽视的力量，他们在灾民心理干预方面发挥了重要作用，也在省外社工服务队的启迪下积极探索着灾后重建的长效机制。     

“白马非马”是一个诡辩命题

本文认为,对“白马非马”的非议不能归结为古汉语的表达能力问题,“白马非马”的本意是“白马不是马”,此命题的提出本身就包含着很大的破绽,是偷换概念的产物,其论证过程逻辑混乱,实属一个诡辩命题。     

马克思主义正处在危机中吗?

现在,马克思主义似乎不是起到一种社会科学的作用,而是起到一种政治思想体系的作用。实际上,马克思主义象一切学问一样,既是科学,又是思想体系。人们总是根据他们自己的学识,把这两个方面结合在一起。而理论工作的任务则是既把它们相互联系起来,又加以区别。对马克思主义也应该这样来进行研究。但是,由于环境的不同,所以这两个方面可能会     

控制导向型:市场经济中银企关系的主要选择

文章从我国银行业不良资产入手 ,分析我国银企关系的现状 ,提出控制导向型融资对于我国现阶段经济的意义和作用。为了减少委托代理问题 ,保障贷款安全 ,提高银行信贷资产质量 ,控制导向型融资更应当成为我国银企关系的主要类型     

麦金太尔伦理学思想中的历史与道德真理

麦金太尔伦理学思想的一个显著特征是强烈的真理意识与坚定的历史主义立场共存。尽管麦金太尔试图超越相对主义,但他所接受的托马斯主义真理观对真理相对性与绝对性的割裂已经使其不自觉地认可了相对主义的道德合理性。麦金太尔的历史叙事预设了一种目的论的历史哲学观点。在这种预设下,麦金太尔透视了西方的道德历史,并且得出了一个迎合历史判断的结论。麦金太尔的道德合理性思想实际上是历史阐释中的形式主义和情境主义冲突的产物。     

康德论直观问题

直观问题是当代西方哲学认识论的中心问题之一。康德把直观在很大程度上限定在感性领域,感性直观构成了其论述直观问题的基本视域。他对感性直观分析的基本成果就是感觉和经验的直观。康德对直观进行分析的基本目标指向纯粹直观。康德对直观问题的论述为近现代哲学对这一问题的理解提供了基础。     

埃米尔·杜尔克姆

埃米尔·杜尔克姆(Emile Durkheim,1858—1917),旧译涂尔干,亦有译迪尔凯姆。法国早期社会学家。他先后在法国和德国学习法律、经济学、文化人类学和哲学等社会科学。1887年受任波尔多大学专门为他设立的社会学教授职位。五年后,被召聘到巴黎大学任社会学和教育学教授。1897年,他创办《社会学年刊》,吸引并培养了许多热心的合作者与爱好者。     

亚太地区的直接投资和技术转让——兼论日本对华投资和技术转让

在各种国际经济贸易活动中,直接投资和技术转让是密切双边和多边经济、政治合作的有效手段和理想途径。本文拟从当前亚太地区直接投资和技术转让的动向和特征,日本海外直接投资在亚太经济合作中的地位和作用以及当前日本对华投资的现状和问题三个方面来加以探讨。