自然人性之歌——从露西组诗看华兹华斯的诗学理念

露西组诗描写了一个远离文明城市、过着简朴的、默默元闻生活的卑微的乡村女孩。在更深一层次上，它体现了华兹华斯一系列的诗学思想：诗歌是情感的自然流露，诗歌应描写人类本质的情感，想象力是诗人创作的灵感中心；诗人是捍卫人类天性的磐石。     

高等院校在校生发生人身伤害的责任分析

对我国高等院校在校生的年龄段及民事行为能力、权利能力进行了划分和分析，论述了高校与学生之间的法律关系，提出了将年满１６ 岁不满１８ 岁的大学生确定为完全行为能力人的立法建议；论证了在高校内发生学生人身伤害事件的种类及责任承担原则     

吐蕃赞普乞里提足赞刍议

从历史事实和对音情况分析,北京图书馆藏敦煌写卷中的"乞里提足赞",不是赤德祖赞(khri-lde-gtsug-brtsan),而是赤祖德赞(khri-gtsug-lde-btsan),"提"字对音似不是lde,而可能是字母t。附带提及了写卷中的两个称呼--"坐禅人"和"圣神"。     

高职生英语学习负动机因素实证研究

本研究采用问卷调查和访谈试图找出影响高职生英语学习的负动机因素。结果表明,影响高职生英语学习的负动机因素主要有以下五方面:1)学业成绩与过往学习经历;2)教材与学习任务;3)学生自信心与学习兴趣;4)教师素质与教学方法;5)学习环境与设施。且高低学习动机者在前三者间存在显著差异。本文就减少学生的动机削弱因素提出了建议。     

“碗鸣”释诂

"碗鸣"不是鬼取物时发出来的声音,而是和尚在"为人"(向学人宣讲授受祖佛言教)时用言语施设发出来的声音,又引申比拟处于此种情态的人或物或事,泛指徒劳无用的人或物或事;敦煌写卷S.1156《沙州进奏院状》中的"惋沸万劫,不到家乡"是"碗鸣"的极好注脚。"惋沸"是"碗鸣"的一种变体。"不到家乡",即"不得禅旨"。     

试论我国高等教育公平与效率

本文通过对高等教育公平与效率关系的分析,认为二者具有矛盾性和统一性,是对立与统一的关系,要辩证地看待与处理。目前我国高等教育发展中存在高考入学选拔制度不完善、教育资源配置不合理、教育结果认定不足等问题,应通过不断完善高考制度,由市场竞争形成重点大学,建立对弱势群体的补偿制度以及加强对教育产品的监控力度等措施实现我国高等教育资源的有效配置,提高高等教育运营的公平与效率。     

西夏汉文文献误读举例

本文例举了9件俄藏、中国藏西夏汉文文献释读中的错误,并指出《国家图书馆藏西夏文献中汉文文献释录》列为待考的三组佛教文献出自(疋)续藏第47册No.0794《瑜伽论劫章颂》,另一组出自元代无名氏《小张屠焚儿救母》第三折.     

办公室工作与公共关系

公共关系作为一门现代管理科学，近年来取得了快速发展，已被广泛应用于企业、政府、学校等组织。办公室是组织的综合协调部门，是组织对外联络交往的窗口，办公室工作体现了组织的形象。公共关系是办公室的一项重要职能。文章通过对公共关系概念的定义和辨别，对办公室搞好公共关系的重要性和方法作了阐述     

我国私募基金监管对策研究

私募基金作为一种资产管理方式,近年来逐渐成为我国证券市场上的热点,在促进我国经济发展方面起着重要的作用,但在实践中也出现了许多问题尤其是监管不力问题,针对问题提出加强我国私募基金监管的相关对策,使其在证券市场上的运作制度化与规范化,促进我国证券市场健康发展.     

企业营销竞争力的自测与分析

本文论述了企业营销竞争力的内涵、自测模型及企业营销竞争力下降时出现的征兆,并分析了企业营销竞争力下降的一般原因。