跋丁耀亢的《出刼紀略》和《問天亭放言》

《出刼纪略》和《问天亭放言》是丁耀亢的两种遺稿。前者是文集,是一些有关他自己身世的文章,主要內容,是记载明崇禎十五年清兵入犯和崇禎十七年李自成义军进入北京时,丁耀亢同其家属遭遇的情形。这时丁耀亢曾几次逃到海州附近的海岛上去,以后又回到家乡,所以他这一种文集,名之曰《出刼纪略》。后者是诗集,是一些古、律、歌、行等杂体诗,內容也与当时的时事有关。若从史料的价值上去看,前者就远远超过后者。这两种遗稿,是前几年我在青岛时,从一个朋友那里见到的一本抄本,因为里面有不少有用的史料,所以自己也就找人抄了一份。     

中唐以後的地主田庄經济

封建地主经济,基本上是属于自然经济的范围,这种经济,无论在其组成方式上或在其经营方式上,都有一定的特点。这些特点,必将随着时代的发展而有所变化,这就决定着封建社会各个时代的经济形态必有某种不同之处。自西汉末年及东汉初年开始,封建地主已经进入一种比较完备的自然经济状态。这种经济有下列几种特点: 一、地主占有较为辽阔的整段土地,使用着主要是“注于家籍”或与此相近的僮仆、或等同于僮仆地位的佃农进行生产。而地主居住的地方和他所占有的土地的所在,一般说都在一块,不相分离。二、地主在他的土地上,除了经营着农业生产外,还经营着各种各样的生产,如蔬     

顾炎武在山东的学术活动及其与李煥章辯論山东古地理問題的一樁学朮公案

崐山顾炎武,世称之曰亭林先生,自四十五岁始,正式离开家乡,往来中国北部各省,至七十岁时,于死山西曲沃,前后凡二十六年。他在北方到过的地方很多,接触的人也很多,而在他北游的二十六年当中,却有二十一年的时间,即自其四十五岁时起,至六十五岁时止,或长期或短期的居留在山东境內。从学术上說,他受到山东学人的一些影响,同时也对山东学人发生了一些影响,研究山东学术文化发展史的人们,应该注意这个問題。     

对于两稅法的考释

唐德宗建中元年由杨炎的策划所頒布的两稅法,是中国历史上有关賦稅制度变革的一件大事,它同以前的戶调制和以后的一条鞭法与地丁合一制,有同等重要的意义。后人有非之者,有是之者,但无论如何,总是把这次稅制的变革看作有时代上的重大意义。宋人呂祖谦最为崇古,对两稅法极为反对,但他也看出这次变革的重要性。他曾说:“两稅之法即立,三代之制,皆不复见。”又说:“大抵田制虽商鞅乱之于战国,而租稅犹有历代之典制,惟两稅之法立,古制然后扫地,安得复古。”此见文献通考卷三田賦考三所引。至于赞成两稅法的,则认为这是均田制破坏后必然出现的一种稅制,它代