布敦·仁钦珠在藏学佛典目录和分类上的贡献

藏族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,藏族文化艺术的发展,与宗教、特别是与西藏佛教的发展是有密切的联系。西藏佛教是中国佛教的一个组成部分,是佛教在西藏的地方形式。西藏佛教对藏族地区社会、政治、经济、文化、艺术,各方面都产生过深刻影响。     

《甘肃人物志》及其作者张维述评

《甘肃人物志》及其作者张维述评彭清深《甘肃人物志》二十四卷，民国时期陇右学者张维主编，是研究甘肃文化史不可或缺的重要资料。《甘肃人物志》取材极广，出于正史之外兼旁采取历代专著、丛书，多达数十余种，搜罗齐全，内容详备，颇为海内学界称许。本书系由甘肃耆儒...     

西北汉族关中支系的形成

本文所论述的关中人，是指以西安为中心的渭河平原一带的居民。全文叙述夏／汉民族在关中地区形成的历史     

道教在唐代的兴盛及主要人物著述释略

(一) 道教是中华本土自创的一种宗教,有其长期发展的历史,它经过汉魏两晋南北朝的开创时期,到隋唐宋元更加兴盛和发展。尤其是在唐宋时代,曾一度成为统治者的重要支柱。在它长期发展过程中,与儒学和外来的各种宗教尤其是佛教既相互排斥,又相互吸收,相互融合。它和世界三大宗教一样,对我国的政治、经济、哲学、文学艺术、自然科学及社会生     

天人关系:中国传统文化的情结

在先秦哲学思想中天人关系可以总括为天人合一观和天人相分观。天人合一观包括天人感应、天人合德、顺应自然。这种观点认为人与自然的关系属于精神活动范畴，其特点是和谐，共同之点是“顺天”。天人相分观是天人合一观的对立和补充，认为人与自然界的关系后于物质生产范畴，其特点是斗争，实质是“制天”。天人关系在中国哲学史上是最基本的思想模式。“天”是一个相当复杂的概念，在不同的历史时期，不同的思想家和不同的哲学派别使用“天”这个概念时，具有不同的内涵，主要有两个含意：（1）、“人格神”；（2）、“自然”。故此天人关…     

从周易数理到电子计算机

“……你知道,我是佩服莱布尼兹的。”——马克思电子计算机的产生和发展计算,是人类社会生活不可缺少的活动。随着人类社会活动的日益扩大,计算越来越频繁,越来越复杂,人们的计算手段和计算方法也随之不断地更新和发展。十七世纪,西方资产阶级经过一系列的革命,破坏了封建生产关系,创造了大量的物质财富。资产阶级生产的发展促进了科学技术的发展,生产的发展向计算技术提出了相应的要     

叶德辉及其所编三部书:《双楳景闇丛书》、《书林清话》、《书林余话》

叶德辉生平及著述 叶德辉(1864—1927年),字焕彬(一作奂彬),号郋园,又号丽楼主人。其书斋取名“观古堂”。原籍江苏吴县,随父叶雨村徙居长沙,后迁湘潭。因他幼时患过天花,留下满脸疤痕,是故人称“叶麻子”。 叶德辉家境丰裕,拥有大量田产;他在一个富绅书香门第中长大。在《观古堂藏书目·序》中曾记述,宋代藏书家叶梦得,清代藏书家叶树廉、叶奕皆为其先祖。他的曾祖、祖父给他留下了不少孤本、善本,如昆山顾氏、元和惠氏、嘉定钱氏遗书,毛晋汲古阁所刻经史残册,唐宋人诗文集及祖上的旧藏,应有尽有。 据《宋史·文苑传》载,其远祖叶梦得(1077—1148年),字少蕴,号石林居士。北宋绍圣四年(1097)登进士第,累迁翰林学士,龙图阁直学士。南渡初,曾两任江东抚制置大使兼知建康府,行宫留守,除户部尚书,拜崇信军节度使,晚年上章请老,退居湖州(今属浙江),以读书吟咏自遣。 叶梦得饱学早成,学识渊博,熟知掌故;尤工诗词,笔力雄迈,犹有苏门遗风。他一生嗜书成     

试评叶德辉的三部书——《双梅景闇丛书》——《书林清话》——《书林余话》

<正>关于叶德辉的人品和著作,后人评价不一。本文拟对叶氏生平及其三部著述试作研讨,就教于方家。 叶德辉生平及著述     

关于马克思文摘方法的历史考察

马克思在其一生的科学研究过程中 ,曾作过大量的文摘。他的每一部科学著作 ,无一不是这些文摘的基础上 ,经过整理、分析、综合而后形成的。马克思一生珍贵的文摘笔记在历史的变迁和岁月的流逝中大部分几经散失 ,现存的仅有 2 50本左右。这些文摘笔记 ,孕含了马克思一系列重要思想和著作的形成过程以及创造性的科研工作方法。马克思科研工作的方法是以文摘工作为其基础的 ,本文仅就接触到的文献资料 ,对马克思科研方法中的文摘工作作一初步探讨