张家界:走出民俗旅游的误区

<正>近年来,随着旅游业的发展,张家界以土家族民俗为主的民俗旅游持续升温,土家商店、土家餐馆、土家土特产比比皆是,“土家风情园”、“巴楚遗郡”、“社巴古城”陆续建成。但是,在土家热的过程中,也出现了对土家民俗的误导,影响着民俗旅游的健康持续发展。１．规范土家语的使用。语言是民族构成的要素之一。现实中对土家语的     

论秘书时间管理工作中的文化调谐

时间管理是秘书非常重要的日常工作之一,它不仅决定着秘书个人的时间使用效率,更关乎单位和重要领导人的整体性工作安排。国家劳动和社会保障部关于秘书资格鉴定的指导用书及杨锋等学者编著的教材,都系统地论述了时间管理的二八原则、计划评审法、时间统计方法和日志的编订程序等。     

张家界土家文化旅游浅论

张家界民族文化旅游要重视土家族文化资源的开发保护 ,明确土家文化内涵 ,突显土家文化特色 ,张扬土家文化精神。     

溪州土司彭士愁来自江西考

溪州土司彭士愁来自江西考彭秀海，李文君在研究湘西地区土司制度时，一个关键性人物─—土司王彭士愁的身世，出现了严重的分歧意见。谭其骧教授在《史学年报》第五期第二卷上发表的《近代湖南人中之蛮族血统》（以下简称《血统》）一文中，认为彭士愁、彭师杲父子与江西...     

沈从文创作程序三层次初论

<正>沈从文,浮沉多年,摇撼不倒,我们要研究.他认为凡是从“观点”出发的批评,既碰不到问题,也缺乏说服力.那我们就从他的创作个性入手好了.集中体现其创作个性的,是他的创作程序,作者对此也津津乐道.兹从他的文论、书信中挑选有代表性的三段,摆在这里,进行分析.“一切优秀作品的制作,离不了手与心.更重要的,也许还是培养手与心那个     

山民艺术家——沈从文诗化艺术的民族民间艺术根源

<正> 沈从文创作是有主题寓意的,他说得肯定实在,就是对家乡的黍离之思:“以本地历史变化为经,永玉父母个人及一家灾难情形为纬交织而成一个篇章.用的彩线不过三五种,由于反复错综连续,却形成土家方格锦纹的效果.整幅看来,不兔有点令人眼目迷乱,不易明确把握它的主题寓意何在.但是一个不为‘概念’‘公式’所限制的读者,把视界放宽些些,或许将依然可以看出一点个人对于家乡的‘黍离之思’!”     

文化和技术：秘书学教材品质提升的两翼

近年来，出版了不少秘书学教材，其中不乏优秀之作。但通观秘书学教材，质量方面确也存在一些不足之处。例如，在秘书专业技能部分，办公设备操作、印章防伪和信息保密等知识体系陈旧、技术含量远远落后于信息时代秘书工作实践要求；在秘书文化部分，虽论及了中外秘书制度、秘书机构、秘书职业的起源等，但也只是在秘书史部分一带而过，     

杜鹃啼血——浅谈沈从文诗化艺术

世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿,原可以用文字作成功的.有人用文字写人类行为的历史,我要写我自己的心和梦的历史.