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刘勰情志说和黑格尔情致说漫议 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代美学理论,向来重视对于文艺创作中思想与感情相互关系的研究,并形成了具有特定意义的概念和范畴。大致说来,我国古代诗文理论中所说的“理”、“义”、“志”、“思”等,指的是文艺创作中的思想认识和理性因素;而“情”、“情性”、“情趣”、“情韵”等,则指的是文艺创作中的感情和感性因素。在刘勰的《文心雕龙》问世以前,对文学创作影响较大的有“诗言志”和“诗缘情”的主张。前者主要是根据《诗》的创作经验提出的,后者则主要是根据《骚》的创作经验提出的。但《诗》、《骚》本身就是在某种程度上把“志”和“情”结合在一起的。《诗大序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这不仅讲了诗歌言志的性质,而且也谈到它的抒情的特点。所以,“言志”、“缘 相似文献
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价值观念体系是文化的深层和核心,发展先进文化必须构建先进的价值观念体系.改革开放和发展社会主义市场经济、经济全球化和高新科技迅猛发展,使我国价值观念体系建设面临新课题,正经历着重建和更新的过程.必须结合新的实践和时代要求,正确处理传统价值观念与现代价值观念、外来价值观念与本土价值观念、主导性价值观念与多样性价值观念的关系,建设和创新有中国特色社会主义的文化价值观念体系. 相似文献
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彭立勋 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(2):51-56
霍布斯继承和发展了培根的唯物主义经验论,并紧密结合心理学的传统和成果,对英国经验论心理美学的形成起了开拓作用。他分析了想象和判断两种认识能力的区别和联系,强调诗的创作更重于想象力,并且需借助判断力。同时他从人的两种最基本情欲出发,指出美丑与善恶的联系和区别,并对与审美相关的愉快、笑、怜悯等情感作了独特分析,对后来从情感、情欲出发探讨美学问题产生了深远影响。 相似文献
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彭立勋 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(5):11-13
上个世纪末,深圳市委、市政府根据深圳经济社会发展的现实,适时提出了文化立市的战略构想,期于经济快速发展的同时实现文化的比翼齐飞。这一战略构想不仅得到深圳广大市民的拥护,也引起了学术理论工作者的关注,《文化立市论》一书以宏观与微观结合的视野对文化立市的战略进行了系统的、全方位、深入的阐发,是深圳市学术理论工作者集体智慧的结晶,必将对深圳市文化立市的进程产生巨大和深远的影响。本期刊发的三篇评论文章,不仅对该书的学术成果进行了客观的评析,也对深圳文化立市的未来发展进行了建设性的思考,提出了许多较有价值的意见。 相似文献
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经验主义与理性主义美学以近代西方历史的剧变为背景,以近代哲学的认识论转向为基础,完成了从西方古代美学向近代美学的转型,形成了美学的现代性,确立了美学作为独立学科的地位。两派分歧充分揭示出美学问题内在矛盾,为德国古典美学的形成准备了思想前提。它们为美学探索提供的丰富的思想资料、深刻的思想启示和值得长期研究的重要课题,对当代美学发展仍然具有借鉴和参考价值。 相似文献
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如何增创新优势,更上一层楼,把深圳建成社会主义现代化国际性城市,是迈向新世纪的深圳经济特区在二次创业中所面临的主要任务。那么,为什么深圳要建成国际性城市?建设国际性城市的基本要求和功能定位是什么?深圳怎样在跨世纪发展中加快实现建成国际性城市的目标?所... 相似文献
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彭立勋 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2004,17(3):289-295
伯克在西方美学史上首次将崇高与美两大美学范畴严格区别开来,全面、系统、深入地阐明了两者的特点。其独创性贡献在于:从人的情欲出发,探讨了崇高感与美感的不同心理生理基础,指出它们分别源于自我保存与社会交往两种本能情感;从感觉论和经验论出发,归纳出崇高与美的对象在感性形式上的迥异特征;从诗与画在物质手段、形象表现和审美效果上的差异比较中,论述了诗表现崇高与美的特点,从而在西方关于崇高与美两个范畴的比较研究中起到承前启后的作用。 相似文献