马克思主义哲学形成的标志是什么?——论《德意志意识形态》的核心思想

在马克思主义哲学史的研宄中,一般都认为马克思、恩格斯在1845——1846年写的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是马克思主义哲学形成的标志性著作。但是,它何以成为标志,人们的理解又往往不同。概括起来有三种说法:1.《形态》全面勾画了历史唯物主义的轮廓,系统地阐述了历史唯物主义基本的原理;2.《形态》形成了科学的“生产关     

西方马克思主义研究的方法论再思考

西方马克思主义研究是我国80年代初开始的一门较新学科,近年来研究界对它的各人物及其观点已进行了一些介绍和评价,同时在一些方法论和价值观方面展开了一些讨论和争鸣。笔者曾对若干问题发表过一些看法,这里,本人不揣浅陋,想就最近学术讨论中涉及的一些方法论问题再述一孔之见,以推动研究工作的深入。     

社会心理在精神文明中的地位

自党中央提出一手抓物质文明、一手抓精神文明的战略性任务以来,理论界对两个文明,尤其是对精神文明的一些理论问题进行了探讨,有的地方取得了较为一致的见解。但从现在报刊上发表的一些论述精神文明的理论文章看,大多数偏重于对“智”与“德”两方     

转化和转化的趋势与可能 对矛盾同一性的意义的一点理解

在研究同一性在事物发展中的地位和作用这个问题时,我认为弄清楚矛盾同一性的准确含义,是至关重要的。毛泽东同志在论述矛盾同一性的意义时指出:“一切矛盾着的东西,互相联系着,不但在一定条件之下共处于一个统一体中,而且在一定条件下互相转化,这就是矛盾的同一性的全部意义。”(《毛泽东选集》袖珍本第304页)这里,同一性包含了两种意义、两方面的内容:“第一,事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立的方面为自己存在的前     

坚持无产阶級专政 发揚社会主义民主

党的十一届三中全会公报在谈到新时期中的无产阶级专政和社会主义民主时说,我们“决不能削弱无产阶级专政”,并针对过去一个时期民主集中制没有真正实行,离开民主讲集中,民主太少的倾向指出:“当前这个时期要特别强调民主,强调民主和集中的辩证统一关系,使党的统一领导和各个生产组织的有效指挥建立在群众路线的基础上。”在新的长征路上,正确认识坚持无产阶级专政和发扬社会主义民主的重大意义,克服那种否定社会主义、无产阶级专政、党的领导、马列主义毛泽东思想四项基本原则的错误倾向,分清理论是非,是非常必要的。     

马克思对西方中心论的批判

一 东方社会的社会性质和经济结构根本不同于西方社会,它有自己典型的特征,不能用西方的模式套论东方的问题,这是马克思东方社会理论的一个基本方面,也是他对西方中心论进行批判的第一方面。 对马克思发展史的研究可见,马克思创立历史唯物主义,阐述其基本原理和观点,最初是在对西欧各国社会历史和现实的深入研究的基础上进行的。在作为历史唯物主义形成之标志的《德意志意识形态中》,马克思、恩格斯提出了社会形态及其演进发展的最初见解,他们根据社会分     

青年恩格斯对唯物史观的探索

唯物史观是马克思的第一个伟大发现。作为马克思主义创始人之一的恩格斯也参加了这一伟大的发现。然而,在这两位伟人初次合作之前,他们都在不同的道路、不同的方面对唯物史观进行了艰苦的探索。1842年底至1844年,恩格斯来到英国的工业大都——曼彻斯特,     

省哲学学会讨论精神文明建设中的理论问题

江西省哲学学会于三月十九日在江西饭店举行了“建设社会主义物质文明和精神文明”学术讨论会,研究“两个文明”建设中的一系列理论问题。讨论会上,有四位同志作了中心发言,他们对社会主义精神文明的涵义、内容、层次和核心,建设社会主义精神文明的必要性、重要性和作用,物质文明和精神文明发展的不平衡性及其意义,哲学和精神文明的关系、“五讲四美”的实质等专题发表了自己的见解。随后,进行了自由讨论,大家对“两个文明”建设的有关理论问题各抒己见,学术讨论的气氛十分活跃。     

市场经济人学探要

在我国社会主义市场经济的建构过程中，哲学界应研究“市场经济人学”，以对经济人进行科学阐释。本文提出了研究市场经济人学的３个方法论原则，对在市场经济的生产、交换、分配和消费四大环节中经济人的行为动机、行为特点和行为规律进行了初步探讨。     

论阿尔都塞对马克思理论的非历史主义论辩

“马克思是理论的反历史主义”论题，是法国当代哲学家路易·阿尔都塞在“保卫马克思”的论战中提出的“马克思是理论的反还原主义、反经济主义、反经验主义、反历史主义和反人道主义”的“五反”论题之一，它从一个重要方面反映出阿尔都塞的理论特点。本文扼要概述了阿尔都塞“反历史主义”论题的基本观．点，考察了此论题提出的思想底蕴和理论参照系，肯定了其理论动机和论证的成功之处，同时也分析了失误及其原因。