国民党情报工作的失误是西安事变发生的重要原因之一

西安事变发生的原因，中外史学者都认为是中国当时历史条件下社会各种矛盾发展、激化的必然结果。但当时这种矛盾的发展和激化不只存在于西安，而是存在于全国。蒋介石及其政府要员也亲赴广州、洛阳、太原、济南、兰州等地推行安内攘外方针。捉蒋事变为什么不发生在别地，却偏偏发生在西安？笔者认为，国民党情报工作的失误也是西安事变发生的一个重要原因     

刘熙载的思想、学术及其他

晚清学者刘熙载在上海龙门书院的著述和教学实践,更多地表现出儒家＂圣贤之道＂的影响;在晚年刘熙载身上占主导地位的是儒家学者与道、释消极遁世观相异趣的积极的入世观、致用务实的精神和修己安人的社会理想。刘熙载的研究领域涉及经学、文艺学、文章学、语言学、教育学,甚至数学、天文学等方面。刘熙载以其在上海龙门书院的教育实践应和了中国近代经世致用的时代思潮。     

关于“语文教育”的几个问题

“语文教育”中的“语文” ,既包含着一个民族的语言系统和规则 ,又包含着按照这一语言系统和规则所进行的言语活动及其所形成的言语作品 ;是口头和书面的“语言”(狭义 )和“言语”的合称。语文教育是关于祖国语言的教育 ,这是语文教育的根本性质。语文教育目标是一个多元的结构体系 ,包括语文智育目标、语文德育目标和语文美育目标。     

要加快县乡统计调查改革

县乡统计调查是我国政府统计调查的基础,是统计调查数据的源头,其工作的好坏,将直接关系到统计调查数据的质量,也将影响到各级党政领导宏观决策与管理的科学性和有效性.统计调查部门是为领导宏观决策服务的部门,作为最基层的县乡级统计调查部门在城乡统筹发展中要与时俱进,加快改革,充分地发挥职能,为当地的经济建设和社会发展服好务.     

融斋龙门弟子与中国早期现代化

晚清儒家学者刘熙载任上海龙门书院山长,主讲课业14年,以正学教弟子,培养了一批杰出人才,为推动中国早期现代化的进程作出了贡献。     

有关席勒和《论素朴的诗与感伤的诗》的几个问题——和徐缉熙同志商榷

徐缉熙同志在《“创作方法”是一个科学概念吗?》一文里,有一小节论述席勒和席勒的《论素朴的诗与感伤的诗》,笔者认为其中有几个问题值得商榷。一、阐述美学见解与探讨创作方法并不矛盾徐缉熙同志认为:“席勒写这篇论文是为了进行当时所谓的‘古典诗’(古典主义)和‘浪漫诗’(浪漫主义)的论战。论战双方都不是在争论什么创作方法的问题,而是涉及哲学和美学的一个基本问题:诗同自然亦即文艺同生活的关系问题。……不管怎样,席勒在上述文章中是在阐述他的     

中国美学史研究的当代价值

进入新世纪以来,随着全球化浪潮的推进,如何在日渐同质化的形势下正确看待中国传统文化遗产,成了一个时代的课题。作为旨在整理中国传统美学遗产的中国美学史学科的建构与书写,也面临着同样的情景。为此,我们特约了长期从事中国美学史研究的相关专家来共同探讨这一问题。这里刊发的四篇文章,从不同角度对这一问题发表了自己的看法。这些看法大都围绕中国美学史学科建构与书写的切实需要,从较为宏观的层面上展开探讨。各自的观点不尽相同,旨在引起人们对这一问题更为广泛的关注和更为深入的讨论。     

论晚清学者刘熙载的主导思想与价值取向

在晚清学者刘熙载思想中占主导地位的是儒家思想,他晚年在上海龙门书院的著述和教学实践,更多地表现出儒家"圣贤之道"的影响。刘熙载在经历了英法联军入侵和太平天国战乱以后,表现出积极入世、经世致用的思想倾向。刘熙载的为人为学,表现为求正(德醇)、求通(学硕)、求实(力行)三大价值取向。     

台湾香港刘熙载文艺美学思想研究述评

近20年台湾、香港地区学者在对晚清学者刘熙载的词曲论、诗论、文论、书论的研究方面取得了若干重要研究成果，然而有关刘熙载的文艺美学思想仍有许多问题值得研究，在刘熙载与中国传统文化的关系、刘熙载经学思想与其文艺美学思想的关系、刘熙载文艺观及其与各艺术门类美学思想的关系、刘熙载文艺美学思想的现代意义等方面的研究还相对薄弱。为此有必要加强两岸三地的学术交流和合作，使刘熙载文艺美学思想研究得到更一步深化。