从“立人”到“尊严”：鲁迅与柏杨的“药方”

20世纪初鲁迅在日本留学时提出了“立人”说,21世纪初台湾作家柏杨提出了“我们要活得有尊严”的主张。“立人”与“尊严”,是两位人文大师为复兴中华民族开出的“药方”。这两个“药方”是一脉相承的,与如今大力提倡的“以人为本”相吻合。     

中华成语探源

汉语成语浩如烟海,穷根究底,追本朔源,探明成语的历史面貌,有助于我们了解成语的实际涵义,把握成语的具体用法。大体分析起来,成语主要有如下几个方面的来源:一、来源于寓言故事我国是世界上寓言和神话产生较早,留下的作品也较多的国家之一,可以同希腊、印度相媲美。寓言采用假托的故事或自然物的拟人化来阐明某个道理,常用比喻手法,以小见大,以近见远,语言生动活泼,幽默风趣,具有哲理性和艺术性。经过后人的撮要概括,就演化为成语。例如:叶公好龙———语出汉刘向《新序·杂事》:叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,居室雕文以写龙。于是天龙…     

"当深夜在旷野中嗥叫"——从《孤独者》看"兄弟失和"对鲁迅的影响

鲁迅写作<孤独者>的深层原因,是"兄弟失和"造成的刻骨铭心的创伤."当深夜在旷野中嗥叫",是兄弟失和带给鲁迅的巨大创痛,也是鲁迅对这巨大创痛的形象概括.鲁迅通过魏连殳把自己的矛盾表述出来,既是一种自省自剖,也是对自己内心承担的矛盾与紧张的缓解和摆脱.     

“傲气不可有,傲骨不可无”——严怪愚与鲁迅

著名记者严怪愚以鲁迅先生为楷模,在做人与作文上都深受鲁迅先生的影响.鲁迅先生逝世后,他成为鲁迅精神坚定的捍卫者和传承人.“做人傲气不可有,傲骨不可无”的信条,培养了严怪愚的铮铮傲骨和浩然正气,但也使他屡遭迫害.     

批判与承传——鲁迅、柏杨与孔子

鲁迅、柏杨曾经是反孔的闯将,但他们对孔子并不完全否定,孔子的品格以及由孔子所奠定的民族文化心理对他们产生了深刻的影响.由于文化背景上的差异,他们对孔子的批判与承传又呈现不同的特点.孔子、鲁迅和柏杨,尽管道路选择有所不同,但他们在追求探索过程中表现出来的浩然正气和理性实践精神,体现了中国知识分子最可贵的精神.     

论柏杨的教育思想

柏杨对台湾社会的“恶补”和“一条鞭”式教育进行了尖锐批判,对专业与就业以及职业教育发表了自己的真知灼见。柏杨的一系列革新主张和精辟见解,对于我们如何教育下一代,对于当代教育的改革,都有借鉴意义。     

“雅致”与“野俗”——鲁迅与柏杨的幽默比较

柏杨的幽默与鲁迅的幽默有着显著的差异.鲁迅的幽默更醇正、雅致,保留了更多幽默的"内核";而柏杨的幽默则粗俗、放肆,呈现一种特殊的"野俗"风格.他们的幽默都是为历史的沉重和国民的落后而发出的深邃而警醒的呼号.     

汉语成语中的妇女观

将汉语成语的研究同汉文化的研究结合起来 ,探讨汉民族的妇女观。