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伊儿汗国是蒙古帝国第三次西征的直接产物.伊儿汗国统治西亚时期(1260～1355),农业出现前后不一的状况.伊儿汗国前期(1260～1295),农业生产极度衰退;伊儿汗国后期(1295～1355),农业经济得到极大恢复和发展.伊儿汗国农业经济的消长,主要是蒙古统治者在西亚统治政策的直接反映. 相似文献
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伊儿汗国是蒙古帝国第三次西征的直接产物.伊儿汗国统治西亚时期(1253-1355年),据有波斯地区、两河流域和小亚细亚.为了与埃及的马木路克王朝争夺叙利亚并进一步打击马木路克王朝,伊儿汗国积极沟通和致力于构建与西欧国家的军事联盟.伊儿汗国对西欧国家的外交政策和实践,无论对伊斯兰历史抑或世界历史都产生了重大而深远的影响. 相似文献
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论伊利汗国乞合都汗仿中国元朝行钞法 总被引：2，自引：0，他引：2
13世纪中叶旭烈兀在波斯建立起伊利汗国,与中国元朝保持着十分密切的友好关系。90年代,伊利汗乞合都仍面临深刻的社会经济危机,财政收入枯竭。为搜括百姓金银钱财,经中国丞相孛罗的介绍,乞合都汗仿效中国元朝实行钞法。乞合都发行纸币忽视波斯客观存在的经济状况,违背商品经济的发展规律,钞法推行仅两个月即遭失败,但它对中国和伊朗的文化交流起到了积极的促进作用。 相似文献
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在统治西亚早期,由于蒙古人的征伐和坚持落后的游牧经济传统以及实行竭泽而渔的税收政策,造成西亚地区社会经济的严重衰退.伊儿汗国后期,蒙古统治者变更统治政策,特别是合赞汗实行改革,社会经济很大程度上得到恢复和发展.蒙古人和突厥人的西征和早期统治给中亚和西亚地区造成严重的破坏和损失.但是,客观上对统一整个中东地区至少是波斯地区起到了很大的促进作用,也为欧亚大陆交往的扩大、近代世界历史的形成产生巨大的积极影响. 相似文献
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在20世纪40年代,几位中国学者依据文化形态史观对中外历史文化进行研究,其中以雷海宗为首的战国策派颇具影响,从而在中国现代史学上留下引人注目的一页;到50年代以后,有的学者仍在运用文化形态史观探讨世界历史,促进了中国史学的发展。 相似文献
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徐良利 《广州大学学报(社会科学版)》2010,9(2):82-89
为满足游牧贵族掠夺农耕地区物质财富的需要,为消弭西亚亦思马因派的刺杀恐怖活动对蒙哥大汗自身安全及统治构成的严重威胁,13世纪中叶蒙哥大汗委派胞弟旭烈兀统兵征讨尚未降服的西亚诸国,发动了蒙古帝国第三次西征。蒙古第三次西征严重地阻碍了西亚社会经济的发展,使西亚社会生产力遭到空前的破坏,但是蒙古第三次西征客观上也对伊斯兰历史和世界历史产生了巨大的积极作用。 相似文献
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《阿尔弗雷德法典》的研究在我国尚属空白,但阿尔弗雷德法典时期构成了英国社会由野蛮到文明、由无阶级社会到阶级社会过渡的重要一环,法典反映了英吉利王国统一前的社会梗概。通过阿尔弗雷德法典的研究,既可以明晰这一时期盎格鲁-撒克森人封建化的基本情况,同时可以进一步说明马克思、恩格斯关于封建社会形态的科学论断。 相似文献
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征服叙利亚和埃及是蒙古帝国的既定政策。1260年7月，蒙古人在艾因贾鲁特之战虽只是一次暂时性的、小规模的失败，但却成为蒙古帝国向西扩张的转折点，蒙古人曾经一路高歌西进的势头被遏制，幼发拉底河成为西亚的蒙古人和马木鲁克王朝的分界线。涣散的伊斯兰世界在一个外来的军事寡头政权马木鲁克王朝的支撑下，将西欧的十字军逐出近东地区，并阻止了蒙古人向西扩张，马木路克王朝在埃及和叙利亚扎下了根，并捍卫和传承了伊斯兰文明。 相似文献
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蒙古第三次西征的根本原因是蒙哥汗秉承祖先传统的征略政策和满足游牧贵族掠夺物质财富的需要以及亦思马因派的刺杀恐怖行为对蒙哥大汗的安全及其统治构成严重的威胁。而蒙古人在中亚和西亚的早期行政统治以及蒙古军一直驻扎在阿塞拜疆的木干草原则为旭烈兀西征打下较为坚实的政治基础。十三世纪中叶伊斯兰世界的分裂和十字军东征运动的日渐衰落又为旭烈兀西征并最终灭亡阿拔斯王朝创造了有利的外部环境． 相似文献