蒙古族大德咱雅班智达事迹考述

清初,在祖国统一的大业中,各民族的爱国志士都曾为此做出了贡献,蒙古族高僧大德咱雅班智达.南喀嘉措便是在西藏地方归顺清朝中央,实现祖国统一过程中做出过重要贡献的人物之一。鉴于其在历史发展过程中的重要贡献,当时西藏上层以他为首世,建立了“咱雅班智达“转世系统,从此,它成为藏传佛教在蒙古族地区颇具影响的活佛世系之一。     

嘉木样二世生平及其在拉卜楞寺的历史作用(上)

佛教寺院的盛衰,除与社会的政治、经济诸因素相关外,无不与它的首领的才干和治理紧密地联系在一起。在转世制度下活佛全权掌管的藏传佛教格鲁派寺院更是如此。建于甘、青、川边区藏族聚居地的拉卜楞寺,在寺主嘉木样历世的经营下,不足二百五十年,就高居安多藏区第一大寺的位置,被藏文史料誉之为第二西藏。纵观拉卜楞寺的     

历世嘉木样家族考略

在政教合一制的藏族地区,政教领袖型的寺主活佛及其家族对于其所统领地区的社会历史产生较大影响。本文依据藏汉文史料,就安多地区历史上具有很高宗教地位和声望的拉卜楞寺寺主历世嘉木样活佛的出生原籍、家族背景、家庭成员及其生平事迹等进行了系统梳理,并将此作为藏传佛教活佛转世制度研究的辅助内容。文章最后总结:嘉木样活佛多数出自土官头人家族;嘉木样家族中多出转世活佛;嘉木样家族多与地方上层势力结亲联姻;嘉木样家族僧俗广泛参与寺院及地方的政教管理事务。     

清末拉卜楞及其周邻地区大事记

清末拉卜楞及其周邻地区大事记扎扎一篇大事记是研究一个地区诸多方面的引线。本文力争客观反映事物面貌，揭示鲜为人知的历史事件。为求翔实、丰富、具体，选录条目概以藏文史籍和资料为依据。原稿诸条之后均注明出处，为压缩篇幅，定稿时做了删除。年、月、日均系藏历，...     

嘉木样二世生平及其在拉卜楞寺的历史作用(下)

建立寺院集团建立寺院集团,从宗教而言,就是扩大教派教义的覆盖面积,形成精神控制网络,从政治意义上讲,则是以本寺为主体的政治、经济、文化势力由小到大、从弱变强,逐步促成区域性的政教合一的统治集团。嘉木样一世于拉卜楞寺在位仅十二年,又由于我     

拉卜楞寺著名高僧相顿·丹巴嘉措事迹述略

相顿·丹巴嘉措修通教理，名扬藏蒙地区，招徒讲经40余载，曾为土观呼图克图等成百上千活佛、僧人之师。他传经弘法，致力善业，是拉卜楞寺具有代表性的博学高僧。     

青海蒙古和硕特部王族高僧堪布诺门罕考略

堪布诺门罕出身于青海蒙古和硕特部王族,进藏修学成就高僧,被布达拉宫授封名号,先后担任西藏嘉美朵塘寺和青海塔尔寺的法台(堪布),并且加入甘南藏区拉卜楞寺寺籍,是该寺八大堪布当中资历最深的堪布之一。他发挥自己王族成员、堪布地位的优势和佛教文化的学识特长,为上述各寺的硬件建设、教务管理及甘青藏蒙地区的佛教文化发展多有贡献,但是晚年不幸在罗卜藏丹津掀起的反清事变中身亡。     

拉卜楞寺高僧喜绕嘉措生平述略

喜绕嘉措是清朝后期拉卜楞寺(以下简称拉寺)一位著名高僧，原籍青海蒙古和顾特部河南亲王所属十一达参之一的库畏牧部，蒙古族，生于1803年，卒于1875年，终年73岁。他终生勤学苦修，知识精博，德行高妙，赢得僧俗的虔诚敬信。同时他培养了数以百计的优秀弟子，撰写了不少见解独到的佛学论著，为继承和弘扬民族宗教文化做出了贡献，在拉寺乃至安多地区的格鲁派教法史上占据了一席之地。     

嘉木样世系与土观世系关系史述略

嘉木样世系与土观世系关系史述略扎扎嘉木样与土观是属藏传佛教在安多地区最大的活佛世系之例。自１７世纪末叶至２０世纪中叶的二百五十多年中，做为拉卜楞寺寺主的嘉木样呼图克图世系与做为驻京呼图克图的土观世系历辈活佛之间始终保持师徒关系，互为依托，极为密切。这...     

试述拉卜楞寺与清朝中央政府的关系

藏传佛教数以千计的寺院,在历史的进程中,有的败落,有的滞于原状,有的超乎寻常地崛起,如此诸种结果,相关的原因固然较多,但其中政治因素起着重要的作用。嘉木样一世借鉴历史警训,选定毗邻内地的藏区边缘地带建寺立业,实施与中央政府发