民国时期西藏地方的现代化探索

民国时期,受国内外现代化的影响,十三世达赖喇嘛、擦绒、龙厦与"求幸福者同盟"、邦达饶嘎与"西藏革命党"、达扎、根敦群培、平措旺杰与"博巴民族统一解放同盟"等,分别从军事、经济、教育、政治、思想文化等方面对西藏的现代化作了探索。     

《庄子》内篇超越式个体人生哲学解析

人生哲学是中国哲学的主要内容。通过对以＂现实性社会人生哲学＂为主旨的先秦诸子哲学的突破,《庄子》内篇开创了中国哲学史上独特的＂超越式个体人生哲学＂。它以超时空的道为自我的本体;以个体自我为哲学的主体对象;为个体自我提出了超越式的人生价值取向———通于大道而外天下、逍遥无己。它为中国现当代哲学提供了新视域。     

藏传佛教的生态哲学

生态问题已成为人类面临的重大难题。藏传佛教哲学以万物普圣（依正不二）为自然观和社会观，以众生一体平等、因果轮回为生命观和自我观，以超越生死为终极价值取向，是一种反破坏、轻发展、重和谐的生态哲学。面对日益严重的生态危机，它对人本主义的发展观、和谐观具有新的启示。     

藏传佛教对西藏现代政治文明建设的作用初探

西藏政治文明建设是西藏现代化建设的主要内容.这一建设进程必然会受到作为西藏社会主要宗教信仰的藏传佛教的影响.从正向作用来看,藏传佛教上层人士是西藏社会政治领导体系的重要参与者;藏传佛教的教化思想有助于和谐社会的建设;藏传佛教组织对社会秩序有稳定作用;藏传佛教的信仰活动对社会情绪有宣泄与抚慰作用;藏传佛教的信众更乐于社会安定;活佛转世制度有利于建构国家认同.但是,藏传佛教政教合一的历史影响、部分信众与国外达赖集团的联系以及佛教出世思想对现实世界的疏离等,也会导致它与西藏当代政治文明建设存在一定的反向作用.藏传佛教的世俗化演变在一定程度上弱化了反作用.