顺应历史发展潮流,重塑多元价值理论--论深化改革与促进发展的经济学价值论基础

具有历史局限性的劳动价值论受到实践挑战并被其他理论超越是不可避免的.社会经济发展的条件、动力和主体多元化了,与其相适应的经济价值论也必然要多元化.商品价值的本质是人的需求同商品之间的关系.商品价值的决定是一个多层次多元的综合体系,它由"天人合一"论、供求均衡论、生产要素论和需求要素论所构成,劳动价值论只是其中的"特例".生产要素贡献论与合法产权收益论是市场经济条件下必然的收益分配原则,它对"一家独享"和"吃大锅饭"的不平等都是排斥的.劳动价值论所认定的剥削只是一种极端情形,而依据多元价值论则能对剥削作出更具普遍性的说明.资本的性质及作用取决于它的来源和使用方式.中国现阶段的大多数民营企业家为国为民做出了重大贡献,不应一概斥之为剥削阶级."全心全意依靠工人阶级"的实质是指始终要依靠先进生产力的代表,而不是固定不变的哪部分人群,它同"科学技术是第一生产力"应当是统一的.随着生产发展和社会进步,中产阶级壮大不可避免,但这不是坏事,毕竟我们革命和建设不是要制造更多无产者.中产阶级在社会阶级或阶层构成中占相当大的一个多数是实现社会稳定和发展的重要条件.     

“按劳分配”评议

马克思关于未来共产主义社会初级阶段实行按劳分配原则的设想有其特定的前提和内涵;至今没有哪个国家具备这种前提条件;我国至今实行的按劳分配实际上不是也不可能是马克思设想的那种原则;应当从我国正在进行的社会主义市场经济改革和社会经济发展的实际水平出发来确定正确的分配原则。     

为什么应当重新认识经济学价值论——兼评“深化和发展”劳动价值论的一种思路

劳动价值论是马克思经济学的重要组成部分。这一经典论述揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。但是在我国建立了社会主义市场经济以后 ,我们应结合新的历史条件 ,深化对劳动和劳动价值理论的研究和认识。最近在江苏南京召开了“全国劳动价值理论与资本理论”研讨会 ,一批全国知名经济学家围绕新时期发展劳动价值论学说 ,展开了百家争鸣 ,本刊特将会议上有代表性又具理论新意的观点刊发。这组论文 ,从多个方位 ,对马克思劳动价值论进行了新探索、新发展 ,我们期望国内外学者对此展开进一步的探讨和研究     

对马克思主义经济学的两点思考

本文是对马克思主义经济学两个重要原理的重新探讨。一个是马克思的劳动价值论，另一个是马克思关于社会主义社会经济体制的预见。作者认为马克思主义创始人在这两个带有根本性的问题上的理论或论断，有其不可抹煞的历史意义和科学价值，但是历史和现实的发展已经无可辩驳地显示了它们的历史局限性。一方面，劳动价值论难于解释市场的价格决定及其变动规律，市场现象需要更广泛的理论（例如供给和需求价格论）加以解释；另一方面，中国及其他社会主义国家的经济改革实践已经打破了社会主义就是计划经济、资本主义就是市场经济的传统教条，证明社会主义也可以搞市场经济的论断是一个真理。作者认为马克思主义是发展的科学，根据实践标准和社会生活的变化对原有的某些原理提出重新思考或加以发展，不是离开而是坚持马克思主义科学精神的体现     

略论中国经济体制改革的总体取向

“社会主义也可以搞市场经济”和“计划和市场都得要”，是邓小平关于我国经济体制改革总体取向的两个最重要的论断，它们是不可分割的一个总体，如果把它们分割开来，对立起来，或者以这个否定那个，强调一方淡化另一方，都会导致认识上和实践上的严重失误和损失。     

经济学价值理论新解——重新认识价值概念、价值源泉及价值实现条件

一般价值是指客体与主体的关系,商品价值则是商品体与满足人的需要的关系;商品价值来自自人的劳动与各种生产要素的结合,而在一定意义上又可以说劳动创造了价值,在社会主义条件下,一切有利于增加国志财富和提高人民生活水平的生产职业和经济部门,都是生产性的,一切相关的工作者都是生产性劳动者。     

对李嘉图评论斯密价值论的再评论

长期以来，在我国经济学说史界流行一种观点，认为亚当·斯密价值论是两重性的，即耗费劳动论和购换（购买或交换来的）劳动论，甚至是三重性的，即再加上一种工资决定价值论。笔者几年前在一篇全面系统评论斯密的价值一价格论的论文中，①在论述其它问题的同时，曾着力对上述传统观点作了澄清。在我看来，斯密价值论确实有两重性，但不是上述的两重性，而是耗费劳动论和收入价值论这样的两重性，至于购换劳动论，在斯密那里从未作为价值决定论提出，而始终是把它看作价值尺度；价值尺度和价值决定在斯密那里又不是一回事。在作了这些分析和…     

劳动价值论为什么必然被超越

《客观效用价值论—重构政治经济学的微观基础》是郑克中先生经过多年坚持不懈潜心钻研而得出的一项研究成果;他认为在新的历史条件下,传统劳动价值论应当予以超越,并以客观效用价值论取而代之。这是该部论著的中心思想。我认为,作者这种基于社会实践和科学思维方法而敢于向传统思想挑战的勇气应当受到赞扬;他所提出的客观效用价值论在根本方向上也应加以肯定,尽管对作者的一些具体分析和观点可持不同意见;好在作者也不认为他的认识已是终极真理,反而一再申明其抛砖引玉之意,这种科学探索的精神无疑增添了本书的价值,更易激起人们阅读的…     

一场值得回顾的关于计划与市场的论战

对本世纪二三十年代关于计划与市场著名论战的最新研究表明:挑战的一方将社会主义与市场经济根本对立起来,在不无根据地指出传统中央集权计划经济模式的弊端的同时,却论定在社会主义和市场经济之间只能二者择一;应战的一方未能冲破这种对立,在不得不承认有必要利用市场机制的同时,却主张只把这种机制作为一种工具,并且由经济计划机关来运用,实行所谓市场社会主义。历史业已证明只把市场机制作为一种经济工具是不行的,而探索中的社会主义市场经济看来才是对社会主义与市场达一历史性争论的科学回答。     

李嘉图学派的解体及其教训

英国古典政治经济学的劳动价值论是指原始实物交换条件下的交换比例的决定法则 ,它必然同资本主义自由竞争条件下的商品价格决定和变动规律相抵触。亚当·斯密敏锐地觉察到了这个矛盾 ,但没有找到正确的解决办法 ,李嘉图同样没有提出有效的解决办法 ,但却坚持劳动价值论的普遍适用性 ,结果留下了被论敌攻击的口实。李嘉图的追随者企图用诡辩、曲解和不适当地扩大劳动概念的办法反驳论敌 ,结果完全糟蹋了原本还有一定科学性的劳动价值论 ,也使李嘉图学派归于解体。这段历史生动地表明实践才是检验真理的惟一标准 ,尊重实践并依据实践来修正同实践相悖的理论才能坚持和发展真理