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从文学的角度审视《庄子》,可见其中广泛地使用了变形艺术方法。该书广泛运用变形之法,与作者深受楚文化之影响有关。楚人的思维方式,楚文化圈流传的远古神话,楚地的艺术创作,均是促使《庄子》变形之法广泛生成、运用的重要因素。 相似文献
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曹海东 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2008,26(1):36-39
在经典的理解与解释上，朱熹一向主张采用“揆以常情”的方法，以求理解与解释的最终结果合情合理，能最大限度地具有普遍意义和客观有效性。就其经典解释实践看。朱熹在理解和解释经典文本的各种意义时，也总是自觉地把相关问题置于普遍人性的层面上予以考量，把对相关问题的反思、理解与对人之常情的揆度结合起来。 相似文献
3.
曹海东 《高等函授学报(社会科学版)》2007,20(10):11-14
对朱熹的经典解释理论与解释实践作深入的考察、抉发,可以抽绎和归纳出朱熹经典解释学的一些根本原则:求真性原则、创发性原则、渐进性原则、融通性原则、深透性原则、崇理性原则。 相似文献
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曹植的诗文作品在言及人或拟人化的生物具有美好的品德、气质、个性等时,常用到一动词"体"。今人解释此“体”,异说纷纭。本文通过稽考、比证相关文献资料,认为当释其义为"怀有"、"具备"。 相似文献
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过去“九五”也好，“十五”也好，都是政府热、企业冷：中央政府热、地方政府冷。为什么呢？一是法律的作用没有发挥好，仅仅是运动式的、口号式的“转变方式”，并没有真正落实到法律条文上和现实生活中的执行中。第二是没有发挥市场机制、价格机制的作用。 相似文献
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轰动全国的湖北“杀妻”冤案主角佘祥林提出437万元的国家赔偿申请,为自己所蒙受的11年冤狱讨要赔偿。巧合的是,今年恰恰是《国家赔偿法》颁布11周年。依照现行《国家赔偿法》,违法行为侵犯公民人身自由和生命健康权,只赔偿物质性损失,而不赔偿精神损害。由此,佘祥林提出国家赔偿依然面临着不确定的结局,这也再一次提醒着人们重新审视《国家赔偿法》的种种不足。 相似文献
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曹海东 《高等函授学报(社会科学版)》2002,15(1):32-33
屈原《离骚》“鸷鸟之不群兮”一句中的“鸷鸟” ,汉代王逸认为是指“能执伏众鸟”的禽类 ,后世注释楚辞者也多相沿其说。本文作者不赞同这一传统的解释 ,认为“鸷”并非“捕杀”、“执伏”之意 ,而是“倔强”、“不驯顺“的意思 ,“鸷鸟”则是指性情刚烈不屈的鸟 相似文献
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曹海东 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(2):33-35
《孟子·滕文公上》有云:"然后中国可得而食也。"其中的"得",《马氏文通》认为是助动字,与"可"的词性相同,意为"能够"、"可以"。通过广泛考察古代文献典籍中的相关用例,可以看出"可得而食也"之"得"不是助动词,而是一般动词,意为"得到"。 相似文献
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开拓非碳酸饮料市场,集中灌装厂的控制权——在重返中国28年之后,可口可乐以一次"一石两鸟"式的股权置换展开了蓄谋已久的中国攻略。非碳酸图谋自从28年前重新回到中国市场以来,可口可乐在中国的发展模式曾被视为"合资的 相似文献