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1.
《老子》也是一部政治哲学著作。老子"一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先"的"三宝思想"就充分彰显出其政治理念:"慈"即慈爱天下的执政理念,旨在保障百姓的自由民主权利;"俭"蕴含节制自我欲望的内圣之法,意在提高为政者的道德修养;"不敢为天下先"意指谦卑自守的外王之道,传递了君民平等的价值观。老子的政治哲学是以塑造"至善"的执政者为出发点,不仅与现代"以德治国"理念相融相通,且与强调自由、民主、平等的西方政治哲学的普世价值也有会通之处  相似文献   
2.
纵观口语媒介变迁的历程,不难发现其中跃动着人类“民主、自由、互动”的传播理念.这种传播理念诞生于以“口头传播为主”的小众传播第一阶段;而在“以文字为主”的小众传播第二阶段,文字成为特殊阶层的特权,口语媒介及其平等互动的传播理念被颠覆;大众传播将传播的垄断推向巅峰,然而“电子口语”的出现却标志着口语传统走向复苏;当网众传播勃兴时,“网众口语”的流行则进一步折射出人性化传播理念的高度回归.  相似文献   
3.
在中国社会的人际交往中,面子意味着自身在他人心智中占据的形象和分量,是个人判断其被他人接纳和重视程度的重要指标。婆媳关系不仅是面子互动的活跃场所,也是面子问题层出不穷的敏感地带。通过分析热播剧《双面胶》中的情节和人物对话,可以窥见面子心理的本质内涵及其在婆媳关系管理中的重要性。固然,婆媳在文化、价值观念、生活方式上的差异无疑是矛盾冲突的原因所在,但面子互动的失败在放大婆媳差异、激发婆媳矛盾中起了推波助澜的作用。而能否理解面子的符号意义;能否迎合对方的面子需求;能否换位思考,避免伤人面子;能否公正客观,平衡婆媳面子是影响婆媳间面子互动成功与否的主要因素。  相似文献   
4.
动漫广告具有病毒式传播的天然潜质。其独特鲜活的动漫形象是强有力的"病原体",易吸附受众注意力;其核心受众是80、90后人群,他们注重感官消费、乐于信息分享,是典型的"易感人群";网络、手机等新媒体日益成为动漫广告受众高度依赖的主流媒体,为动漫广告的病毒式传播提供了"4A"级的传播渠道;动漫文化本身具有强烈的感染力,能激发受众积极地分享动漫广告信息。鉴于病毒式传播高效的传播效果,动漫广告会在未来的广告营销中异军突起。  相似文献   
5.
基于结构方程模型的互联网金融理财行为研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
互联网金融是近两年研究的热点问题。在文献研究的基础上,首次结合计划行为理论和创新扩散理论建构互联网金融理财行为模型,探讨互联网金融理财行为形成过程。研究结果表明,互联网金融理财行为模型可以较好地解释民众互联网金融理财行为:"理财目标"对"信息搜寻"具有明显影响,有61%的解释度;该模型同时解释了45%的"沟通交流"变量和47%的"理财意愿"变量;"沟通交流"与"理财意愿"之间存在着较显著的正相关关系。  相似文献   
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