论哈萨克族民间信仰

哈萨克族的民间信仰源于古老的信仰,有着丰富的内容,具有广泛的社会性、实践性和操作性。哈萨克族历史上的宗教信仰及其演变形成一种积淀深厚的民族传统文化习俗,并成为民间信仰的基础和基本内涵,对哈萨克族民间信仰产生了一定的影响。哈萨克族的民间信仰包括信仰系统(神灵系统包括天神腾格尔和“迦萨甘”等,鬼系统包括精、阿勒巴斯特和撒旦,祖先系统包括祖先崇拜、巫师崇拜和麻扎崇拜)、仪式(包括巫术、墓祭、治疗等)和象征等三大体系。     

新疆宗教问题研究动态

近几年来,新疆宗教问题研究主要集中在对新疆宗教基本形势的判断、宗教极端主义与新疆社会稳定、新疆宗教史及专题研究等方面。     

喀什噶尔瑞典传教团建堂历史考

18 40年鸦片战争后 ,西方传教士进入了中国内地 ,传播“上帝的福音”。奉行中立政策的瑞典虽未参与西方列强发动的侵华战争 ,但瑞典教会却利用了由西方列强通过战争和不平等的条约开拓的这条道路 ,也派遣了他们的传教士来到中国 ,瑞典传教士来华传教与整个西方传教士来华的历史背景有其共同的一面。瑞典传教士来华传教始于 1 9世纪中叶 ,80年代后形成了较大规模的、有组织的派遣传教士来华的高潮。喀什噶尔传教团是瑞典教会派往中国传教的诸多传教组织之一。这些传教士在喀什、莎车、疏附、疏勒和英吉沙等地建立了教堂 ,本文根据有关档案资…     

传统文化向现代文化转型的经验与启示——从近代土耳其的世俗化改革与文化转型谈起

近代土耳其在凯末尔主义的指导下开展了一系列以废除苏丹制和哈里发神权制度,实行政教分离为宗旨的世俗化改革,完成了传统文化向现代文化的转型,从而使土耳其从政教合一的伊斯兰国家转变为世俗的现代民族国家,从传统的伊斯兰文化转向现代欧洲文明.土耳其在近代的发展历程,宗教政策方面的曲折的实践经历,也为我们当前新疆社会转型提供了许多宝贵的启示和借鉴经验.     

了解近代维吾尔族民间文化的重要资料─—《瑞典传教团南疆人类学田野调查报告》述评

近代维吾尔族的民间文化是相对于占正统地位的伊斯兰教文化而言的存在于乡民社会中的文化。其主体为一般农村的民众即农民，从意识形态上讲属非官方支持的，也是正统伊斯兰教所排斥的农民文化。但它受到社会中占多数的农民的支持，因为这种民间文化中的民间宗教信仰与农民的日常生活密不可分。它常被用来解决农民所遇到的一些实际生活问题，如疾病、防范坏人等。它无须深奥理论，也没有完整的经典和系统，仪式也不表现为聚集性礼拜，即没有固定的场所。虽然这种民间宗教信仰源于古老的信仰，但是我们也不能把这种民间信仰与“多神信仰”、“…     

论哈萨克族创世神话的民族特征和哲学意义

本文主要探讨了哈萨克族的创世神话《迦萨甘》(创世)和《神与灵魂》中的游牧民族的文化特征和所蕴含的哲学思想及其对哈萨克人思想观念的影响。     

以现代文化引领新疆和谐民族关系研究

文化在和谐民族关系的构建中起着重要的作用和影响。历史上由于经济生产方式的不同等原因形成的新疆各民族文化之间的差异,不同民族的文化、经济发展水平和发达程度、文化变迁、文化认同上的差异都影响着新疆的民族关系。高举启蒙大旗,弘扬启蒙精神依然是构建新疆和谐民族关系的共同文化基础,要以现代文化引领新疆和谐民族关系。     

近代西方内地会传教士在新疆的活动

本文考察了近代西方基督教内地会传教士在新疆的活动情况.文中根据外文和中文档案资料对内地会乌鲁木齐传教点的创办时间、"瑞华内地会"与瑞典传教团的区别、新疆内地会传教士的人数和往来情况、维吾尔和哈萨克文《圣经》的翻译和印刷以及内地会的活动性质等进行了辨析.     

近代喀什噶尔瑞典传教团印刷所及其印刷品评述

喀什噶尔瑞典传教团是瑞典行道会派往中国传教的诸多传教组织之一.从1892年抵达喀什噶尔传教到1938年被盛世才驱逐,瑞典传教团在喀什噶尔进行传教和社会慈善活动近半个世纪.在喀什噶尔建立印刷所,印刷大量宗教宣传册以及卫生、教育和实用技术方面的印刷物,是其重要的社会活动,这些宗教和世俗印刷品对当地社会产生了重要的影响.