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1.
随着我国高等教育的不断深入和发展,特别是高校扩招政策的实施,高校贫困生的数量呈明显上升趋势。为了使贫困大学生顺利完成学业,各级政府及有关部门、金融机构和高校密切配合,加大了对贫困生的助学资助工作,贫困大学生的经济困难问题得到了一定程度的解决。但是,云南大学马加爵杀人等事件的发生,反映出了个别贫困大学生心理不良问题的严重性。因此,关注贫困大学生的心理健康状况,研究影响贫困大学生心理健康的因素,探索行之有效的方法,有针对性地开展心理健康教育,对帮助贫困大学生建立健全的人格、提高心理健康水平有十分重要的意义。  相似文献   
2.
建安文人的忧患意识主要有两点一是忧世不治,忧民多艰;二是人生苦短的哀叹,超越生命的感叹.他们以文学作为反映社会现实的载体,积极干预生活,唱出了慷慨激昂的时代强音.建安文人不仅饱含强烈的忧患意识,在时代的背景之下,他们还有或隐或现的人格重建.本文也将对其动因和特质进行诠释.  相似文献   
3.
拉斐尔前派既是浪漫主义的承继,又是唯美主义的开拓,且与象征主义、颓废主义、女性主义存在显性或隐性的关联,其艺术主张为"为艺术而艺术"、"艺术形式绝对化",哲学思想为"个人精神绝对化"。拉斐尔前派诗歌具有"形式至上"、"诗画一律"的唯美主义艺术风格,显示出独特的语言张力、意象张力和结构张力;具有"灵肉一元"的唯美主义特征,体现出精神与肉体的和谐一致。国内外学者对其诗歌进行了多视角、多维度的研究,取得了一些成果,尤其是《拉斐尔前派诗歌的唯美主义诗学特征研究》一书的出版,标志着拉斐尔前派诗歌研究在国内的新进展。  相似文献   
4.
文章尝试用韩礼德的系统功能语言理论来阐述语篇分析的不同层次及其英语阅读教学中的应用。  相似文献   
5.
高校外语教学研究的一个核心问题,就是如何获得最佳教学效果,如何实现“教与学”目标最大化。传统研究注重教学策略,忽略语言学习者因素,而现代研究则更多强调语言习得的心理、生理等因素。文章将从语言教学和语言习得两方面,尝试着探讨传统教学实践中的一些教学策略,诸如“语法一翻译法”、“直接法”、“听说法”、“认知法”、“交际法”、“暗示法”、“自然法”、“沉默法”以及“全身反应法”和“社团学习法”等,以及语言习得过程中国内外普遍采用的一些模式,诸如“认知模式”、“情感模式”、“生理模式”及“文化习得模式”等,并指出如果将传统教学方法和现代理论模式进行整合,共同构建一个有机的教学整体模块,充分利用语言学习的各种模式,教与学互动,那么课堂将会生动活泼,学生也会积极参与,在轻松快乐中获得知识,最终使外语学习充满乐趣。  相似文献   
6.
模因论是一门独立的新型学科,主要研究模因的复制、扩散及演变,是以新达尔文主义作为其理论依据,将文化演变规律、信息传递模式、思想感染途径等构建为一整体模块,动态研究文化信息之间的传媒或介质:模因。模因是一种复制因子,它储存于个体记忆之中,可复制到另一个体的记忆中,通过模仿、复制而传播,改变另一个体的思想、行为,乃至意识。这些个体作为模因宿主,继续扩散,最后扩展到整个群体而进行自我复制,继而促进整个社会、文化、语言的进化、发展。首先对模因论研究新动态进行述评,然后从全新的“模仿”视角出发,以“信息复制”、“文化传递”和“思想感染”作为研究模块,以社会语言学和语用学作为理论指导,尝试着研究利用模因论优化英语情景教学法的理论模式和实践意义。  相似文献   
7.
称谓是一个复杂的语言系统,是传递信息的媒介,又是信息本身,具有开放性和变异性。它是言语交际的重要特征,是体现人际功能中言语交际参与者的角色关系,亲密程度及社会地位的重要因素。它在反映和影响交际双方的关系方面发挥着至关重要的作用。研究表明,一方面,称谓直接作用于参与者的亲密程度和社会地位的变化,另一方面,参与者的亲密程度和社会地位的变化反作用于称谓。恰如其分的称谓是言语交际的重要准则之一。  相似文献   
8.
"翻译文学"研究是一门新学科,其本体认知和学科范畴属于新的研究领域。"翻译文学"是承载着异质文化特征,是植根于本土文化语境的文学形态学。重新审视"翻译文学"的批评性研究,提出"翻译文学"研究已基本形成学界普遍承认的理论体系与研究模式,但也存在分歧和争论。  相似文献   
9.
大学知识创新是一个经济的概念,明确大学知识创新的经济特征,对大学知识创新的经济行为的理解具有重要意义。大学知识创新的经济特征:大学知识创新是人类创造的一种活动方式,是社会进步的重要参量;大学知识创新具有中长期性,表现为内部的、隐性的经济效益,在短时间内这种效益通过一种特殊传递,又表现为外部的、显性的经济效益;大学知识创新通过知识传递的内容改变经济交易成本,通过传播知识管理理论来提高社会生产率。  相似文献   
10.
拉斐尔前派诗歌的“虚构死亡”叙事是其“现世死亡”的叙事变异,也是“死亡恐惧意识”到“死亡不惧意识”转化的表征。空间叙事视阈下,以叙事空间天堂或天国、地狱或冥府、墓地或家园等为“虚构死亡”的文本叙述层,解读拉斐尔前派诗歌的来世复活与生死轮回哲学观,死亡的不惧意识和不朽思想,分析诗人超然物外的“出世”境界,论证诗人在精神层面对死亡的独特认知,发掘虚构死亡意识的审美意义。  相似文献   
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