商务印书馆与民初经学退出学制

辛亥之后,政体变革,从专制走向共和,教育宗旨也为之一变。因缘于民国首任教育总长蔡元培奠定大致框架的壬子、癸丑学制办法出台,经学退出学堂体系。详细探究这一事件,主导经学退出学制的民初教育部人事及相关政令的出台,与商务印书馆有着密切的关系。而跳出具体的人事问题,学制上的这一变革,体现了近代中西学异位的大背景下,中学渐被西学办法整合的趋势。     

旧学与新制:清季经科大学述论

清季癸卯学制颁布,经学以分科的方式被纳入学堂体系。1910年,经科大学正式开办。围绕经科大学规制、条文以及实际运作情形的探讨,不仅有助于了解分科大学在近代的发展状况,丰富对于近代中国教育史及教育制度的研究,而且还可以展现在近代中西文化交流融合的过程中,西学的输入是如何既推动了经科大学的诞生,又如何制约了其发展的可能。     

清季学制改革下的学堂与经学

清季新式学堂与经学的关系,背后有两条主线：一是“中体西用”立学宗旨的确立,使本为引进西学而设的新式学堂增设了经学等中学课程;一是分科教学,中学从整体一块到划分为经学、史学、文学等课程。经学作为中学的重要内容,不能在西方学科中找到对应,其在新学堂的安置问题,是解决新旧教育衔接转换的重要环节。经过张百熙与张之洞分别在壬寅与癸卯学制中的筹划,经学在新式学堂确定了位置。梳理学制和经学课程的关系,可以显示学堂系统下中国学问从不分类到渐趋专门的演变。     

“躺平式”干部的实践样态、生成逻辑与治理策略——基于自我决定理论的分析

“躺平式”干部存在着精神懈怠不想为、贪慕虚功不会为、明哲保身不敢为等实践样态，给基层社会治理带来多方面危害。自我决定理论蕴含的内在动机、机制评价、环境定向等认知维度，能够为分析理解“躺平式”干部相关议题提供理论工具。从生成逻辑看，内在动机不强、机制保障不力、组织环境不优构成了干部“躺平”的重要原因。应当从提升内源力量、健全体制机制、优化组织环境等方面综合发力，积极涵育干部“不想躺”的思想自觉，培育形成干部“不敢躺”的行动自觉，着力塑造干部“不能躺”的组织氛围。