梳理与建议 对《城I市居民委员会组织法》修订的几点思考

《中华人民共和国城市居民委员会组织法》于1989年颁布,1990年1月1日起实行。这部法律的实施,充分保障了城市居民的民主权利,对推动城市经济发展、社会稳定以及完善我国城市基层群众自治制度发挥了重要作用。随着经济和社会的发展,城镇化建设步伐加快,城市基层社会结构和管理体制已经发生深刻变化,现行居委会组织法中的一些条款已不能完全适应当前社区建设和基层社会发展的实际,对居委会组织法进行修订势在必行。     

中共中央党校小赋国家行政学院小赋

中共中央党校,位在京畿西北.西望玉泉山,南邻颐和园.苑内绿树繁花,湖光山色,有桃源之胜,无金谷之奢.巍巍黉舍,鳣帏天成.举办省部班,已十有七载,一年两度,分设春秋.     

论主体自身的信息建构

解释学家从叙事维度,认为主体自身的建构来自于叙事过程。但是在主体自身叙事这条进路中存在着若干限制,需要其他路径进行补充。现象学家试图解决主体自身叙事的实在性和同一性问题,从体验维度进行补充,认为一个主体自身将其生活体验为一个故事。由于他们对主体自身的认识依然禁锢在传统"存在"概念的基础上,使得他们对主体自身建构的探讨仅仅停留于单极化的主观意向构造的维度。从信息维度,我们不仅能打破传统束缚,而且可以从不同信息形态的相互作用和相互转化、多级中介和多维综合的建构活动中对主体自身建构进行系统解读,从而实现对主体自身信息建构的合理性阐释。     

现代主体的建构

人作为主体的矗立不是先天确定的,而是在历史的过程中形成的.在这个过程中,主体不断被怀疑、否定、“掏空”与重构.人的自我的确立给现代主体的确立提供了直接的准备.现代主体的确立,为人类带来了前现代人难以想象的繁荣、舒适.同时,现代主体也正遭遇“后现代主义”解构和否定.“人是一个多维存在”,相对于与人相统一、相一致的主体来说,现代主体的生成、建构和创造也是在多维中进行的.     

过年是种信仰

当我们目睹春运期间火车站、机场、码头涌动的返乡大军时，我们的脑子里是否会打上“春节，信仰”的问号？其实，信仰不仅仅与政治、宗教有关，也与我们的文化相连，比如：过年就是一种信仰．     

窗子与镜子

一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。     

弘扬郑和精神为加快宁夏发展作贡献--在纪念郑和下西洋600周年研讨会上的讲话

2005年是我国著名航海家郑和下西洋 600周年,由自治区党委宣传部、宁夏社会科学院等 8家单位在银川联合举办了纪念郑和下西洋 600周年研讨会。宁夏 60多位专家学者会聚一堂,探讨郑和下西洋的伟大壮举对人类文明的重要贡献,大力弘扬郑和下西洋所体现的中华民族热爱和平、睦邻友好、自强不息的优良传统。为此,本刊本期发表有关 3篇文章,供读者参考。     

从信息维度解释生产劳动

随着现代社会的发展,劳动在满足人们对生活必需品需求中展示了空前的力量,“劳动”社会地位不断提高.在关注劳动经济功能的同时,学者们从物质生产维度对马克思的劳动论进行了反思和批判.这些学者们只强调了劳动的某一种生产形式,而忽视了劳动各生产形式之间的内在融合的复杂统一性.通过对生产劳动的实质是信息生产,以及物质生产、精神生产、人自身的生产、交往关系生产统一性和虚拟劳动的论述,使我们能够多维度地客观认识、反思生产劳动.     

打闹伤了头是否算工伤

正问:制鞋工人贺某在制鞋流水线上工作。不料,在上游流水线工作的马某扔来一只鞋帮正好打在贺某的头上。贺某不经意地骂了一句后继续埋头工作。骂者无意,扔者有心。马某又随手拿起旁边的一只鞋子扔了过去。顿时贺某血流满面,被送往医院治疗。贺某能否被评定为工伤?     

国家行政学院小赋

中共中央党校，位在京畿西北。西望玉泉山，南邻颐和园。苑内绿树繁花，湖光山色，有桃源之胜，无金谷之奢。巍巍黉舍，鳇帏天成。举办省部班，已十有七载，一年两度，分设春秋。教书百万言，育才逾三千。干城栋梁，多出于斯。癸未惊蛰，冰消柳嫩，三十四期“开帷”，九十余人向学。列坐其中，如沐春风。