风险政治学:价值重估、过程再造与制度重构

风险政治学的建构意味着对现有政治活动和政治现象的重新审视和重新改造。风险政治不同于现有"正面价值——利益权威性分配过程"中所形成的政治体系和政治框架,风险政治对"负面价值——风险的权威型分配过程"的探讨与考察,也就意味着对现有政治体系中的政治价值进行重构,政治过程进行再造和政治制度进行重建,从而在部分继承的基础上,生成一个完全不同利益政治体系的全新政治体系——风险政治体系。     

把握中国特色社会主义实践特色的四个视角

把握中国特色社会主义的实践特色,是确立中国特色社会主义的道路、理论和制度自信,进一步坚持和发展中国特色社会主义的前提.把握实践特色,可从坚持和彰显马克思主义的实践品格、坚持和彰显马克思主义的思想路线、坚持和彰显党的群众路线以及坚持和彰显中国特色社会主义道路的开阔性这样四个视角来认识.     

范仲淹的《易》论

范仲淹对《易》有深入的研究。《宋史》本传说他“汛通六经,长于《易》,学者多从质问,为执经讲解,亡所倦”。现存《范文正公文集》卷五有《易义》一篇,解释了乾、成、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、丰、旅、巽、兑等二十七卦。《文集》卷二十和《别集》卷二、卷三还有     

西部大开发中民族地区的知识创新

在全球经济一体化的过程中 ,在“西部大开发”的态势下 ,遵循我国少数民族地区经济政治文化发展的客观规律 ,努力探寻民族地区知识创新的发展道路 ,对民族区域自治制度的完善发展具有重要意义。当前影响民族地区知识创新的文化因素主要有经济地理状况、传统社会制度模式、文化 (宗教 )习俗、民族心理素质、民族干部文化素质等。只有不断解放思想 ,更新观念 ,加强立法 ,普及教育 ,发展经济才能够全面提高民族地区知识创新的水平     

当代“直过”民族村落发展考察——以泸水县金满勒墨村为例

生态环境、生计模式与社会文化制度,共同将中国少数民族村寨构筑为总体性的经济社会共同体。然而,"直过"民族村寨因其社会发育程度较低、生存环境恶劣、经济结构转型不易等问题严重阻碍少数民族村寨与现代接轨的步伐,抑制了村社的改善与进步,社会高速经济增长下的深度贫困现象在"直过"民族村寨尤为严峻。以绝对贫困的边疆少数民族村寨为个案,探索自我发展能力低、自生能力弱的少数民族村寨如何在现有阶段和条件下增强自我发展能力的战略措施和相关政策建议。     

试论高素质干部队伍的培养和选拔

建设一支宏大的高素质干部队伍是我党的一项重要战略任务。高素质干部的培养必须以把思想素 质的培养放在首位,干部的选拔必须置于广大人民群众的民主监督之下,真正做到重口碑,重实绩;干部 队伍的建设必须注意时空上的整体性,结构上的层次性和组合上的均衡性,有组织、有计划地进行。     

论中国传统文化的当代转换

本文认为，对中国传统文化进行发掘性研究和当代转换，是建设有中国特色社会主义文化的一项重要任务。科学合理地评价中国传统文化是转换的必要前提；坚持马克思主义科学理论的指导，坚持辩证的转化，是转换的重要原则；转换的基本方式是形式的转换、内容的转换和作用的转换。在此基础上，作者提出了弘扬中国优秀传统文化的过程和途径，指出建设有中国特色社会主义文化的目标特征是，分析综合，创新发展，一体多元     

试论我国民族区域自治制度的四个发展阶段

我国的民族区域自治制度已有５０年的发展历史。认真反省和认识民族区域自治制度的历程并对其作出理性的思考具有十分重要的意义。文章承继对民族区域自治制度三个历史阶段的理论划分，并提出第四个阶段的成立并非一时冲动，而是根据民族自治制度建设的发展规律作出的理性判断，其标准主要是看民族自治权利的运营状况。     

李退溪对《孟子》基本思想的继承与发展

李退溪对《孟子》基本思想的继承与发展李保林，丁素（河南省委党校哲学教研室）一《孟子》一书系孟子（约公元前３８５－公元前３０４年）及其弟子万章等著。《孟子释义》一书系朝鲜李朝（公元１３９２—１９１０年）李退溪（１５０１—１５７０年）著。该书是李退溪在阅...     

民族地区法制建设的文化结构探析

当前影响民族地区法制建设的文化因素 ,主要有经济地理状况、传统社会制度模式、文化 (宗教 )习俗、民族心理素质、民族干部文化素质等。只有不断解放思想、更新观念、加强立法、普及教育、发展经济 ,才能全面提高民族地区法制建设的水平。