西方思想史研究方法的演进

本文探讨了什么是思想史,以及如何去研究思想史的问题.着重就西方思想史研究方法的演进作了勾勒.认为洛维乔易的观念史研究注重的是对经典文本的解读;剑桥学派将语境方法引入思想史研究,提出了历史的研究方法.新社会文化史的兴起为思想史的研究开拓了新的空间,思想史研究更多地与社会史结合在一起,即思想史研究的"社会史转向".这种转向并不表明思想史研究在衰落.新社会文化史的挑战开拓了思想史研究的新领域,更加丰富和发展了思想史的研究.     

从“自然的自由”到“社会的自由”

记得一年前，我和一位法国学者在交谈时，他问了我这样一个问题：假设在中国古代，在一条只能够容许一个人通行的小道上，当两个人相遇时，他们相互之间怎么通过这条小道。我回答道，在古代中国，有“礼”在规定着人们的行为方式。当出现这种情况时，会让长者、妇女、孩子以及当官的人先通行。后来一想，如果我们继续设问，当一个人连续碰到上述一组这样的行人组合时，     

为市场交换自己而辩护—巴斯夏的自由主义思想述论

19世纪40年代,法国进入全面工业革命时期.面对着新的社会转型,不同的思想家发出了不同的声音.作为经济自由主义思想的代言人,法国思想家弗雷德里克@巴斯夏沿着亚当@斯密的路线,坚决主张市场交换的自由,反对各种外在力量对市场交换的种种限制.他详细探讨了市场交换的性质、特征及其所具有的意义,认为只有在自由的市场交换下,才能增进社会的福利,实现社会的公正和和谐.     

20世纪中国的世界史研究(下)

三、西欧中世纪史研究中一些重要问题的进展１．西欧封建化的争论关于西欧封建化的争论开始于５０、６０年代，但集中在８０年代初。１９８０年，胡玉堂发表《西欧从奴隶社会向封建社会过渡中的几个问题》（《历史研究》１９８０年第１期），争论就围绕着该文提出的几个观点而展开：奴隶社会向封建社会过渡中是否只有奴隶起义，不存在奴隶革命；罗马帝国晚期的隶农制是否非奴隶制的对立因素、非先进生产分工的代表；这一过渡的决定性力量是不是蛮族的征服。持异议者有代表性的文章是程纯、沈敏华的《试论西欧从奴隶社会向封建社会的过渡──…     

20世纪中国的世界史研究(上)

一、概说在有着丰厚史学传统的古代中国，有关外国史地的记载在历史著作中屡见不鲜。而且其地理范围遍及亚非欧。但是，中国真正放眼世界，进而把他国乃至整个世界的历史活动纳入史学研究体系，则缘于近代中国对来自西方资本主义强势文明的应战。尽管先觉者林则徐、魏源、梁廷■、徐继畲等在鸦片战争前后编著了《四洲志》（１８３９年编写但未能出版）、《海国图志》（１８４２年）、《海国四说》（１８４６年）和《瀛寰志略》（１８４８年）等一系列介绍世界史地和现状的图书，然而当以德国史学大师兰克为代表的西方史学界在撰写多卷本的世…     

历史研究的"语言转向"

发轫于 2 0世纪 6 0年代的后现代主义是对西方的文艺、哲学、美学、社会学、语言学、历史学、心理学等众多领域产生重大影响的一股思潮。传入我国后 ,亦在诸多学科领域引起不小的反响 ,历史学当然也不例外。如何看待这一思潮及其对我国史学研究的影响 ,已经引起史学界的普遍关注。为此 ,本刊特邀请有关学者就这一问题从不同角度予以探讨。在本组文章中 ,赞成者、反对者、困惑者均有之 ,在某种程度上可以说代表了我国史学界对后现代思潮的几种主要态度 ,希望本组文章的刊发能对这一问题的研究有所推动。     

四川青少年田径后备人才培养的现状与策略

鉴于20世纪80年代以来传统三级训练体制“学训矛盾”突出、耽误了不少后备人才的学业和出路,近年来,四川省在青少年田径后备人才的培养方面又作了新的探索,推出了以“华阳模式”为代表的“体教结合”培养模式。为了促进四川田径后备人才进一步全面发展,应当在“华阳模式”的基础上,提高人才选拔的科学化水平,加快竞赛制度和方法的改革,加强教练员队伍建设,并可因地制宜,利用地域优势,培育一些重点项目和特色项目,以提高后备人才的运动竞技水平,提升其文化素质,逐步建立健全完善的后备人才培养体制。     

“案例驱动”教学方法的探析与实践

计算机基础教育的“程序设计”课程长期沿袭传统教学方式,以一种高级程序设计语言的语法体系为脉络展开教学,课程内容较为抽象,趣味性不强,学生学习积极性不高。课程学完后,学生对程序语句、语句结构、函数、对象、控件等的功能和具体用法还是一知半解,教学效果不太理想。笔者在（（VFP程序设计》课程的教学中,应用“案例驱动”教学法实施教学,经实践证明,可以有效地提高教学质量。     

在人的社会"实践"中重构历史--近年来西方史学变革的解读

目前,西方历史学界在研究理论和方法上所发生的转向已经是不争的事实,正如法国年鉴杂志编辑部主任葛涅在文章中所指出的那样,历史研究的重点已经从个人所属的阶级或群体的属性转向个人本身,从历史的必然性走向偶然性、从历史的决定论变成为关注历史情境之下的多重选择.这样的一种研究转向对我们来说意味着什么,而在这一转向中,西方历史学究竟发生了什么,以及目前正在思考着什么.