新疆生态环境保护法制建设初探

为了确保实现新疆草原畜牧业的可持续发展，保护脆弱的生态环境，必须通过立法改善和恢复新疆草原生态系统，尽快制定《新疆维吾尔自治区牧区草原生态环境保护条例》；应尽快在水法的基础上制定《新疆维吾尔自治区节水条例》，进一步明晰和细化有关水资源保护及利用的法律、法规、条款，增加可操作性，将节永纳入法治化轨道。     

依法治疆 团结稳疆 长期建疆

法治是治国理政的基本方式。推进新疆治理体系和治理能力现代化的核心是法治化,是新疆社会稳定和长治久安的重要保障。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一;充分发挥法治在新疆治理体系和治理能力现代化中的重要作用;弘扬法治精神,引领法治实践,增强新疆各族人民群众的法治意识和法治信仰,推进法治新疆建设进程稳步向前迈进;加强地方立法,以立法为引领,推动治理体系的现代化。     

学习贯彻十八届四中全会精神 全面推进法治新疆建设

深刻认识"依法治疆"对于依法治国的重要现实意义和战略意义;坚持党的领导是全面推进依法治疆的最根本保证;全面推进法治新疆建设的重点工作;全面推进法治新疆建设的重点领域。     

清代对新疆社会控制的法制经验总结

清代法制在中国封建社会中具有典型意义,它继承历代治理边疆的政策并加以积极拓展,将边疆少数民族的事务纳入法制管理的轨道.文章从清朝对新疆地区的法律治理中总结出法制统一、从俗从宜,将两种不同的法文化进行整合的法制经验,对于现今社会治理仍然具有借鉴意义.     

民族地区旅游资源开发的理性思考——兼谈新疆古龟兹文化遗址旅游资源的开发与保护

文化遗址的保护固然重要，但文化遗址的旅游业开发也很重要，在保护文化遗址的前提下，适度进行旅游业的开发，不仅可以带动当地经济的发展，而且旅游业增加的收入可以作为文物保护的补充资金，加大对文化遗址保护的力度，使文化遗址的保护工作做得更好。关键是如何正确处理好文化遗址保护与文化遗址旅游开发二者之间的辩证关系。     

民族地区旅游资源保护的法理思考

文章从民族地区旅游资源法律保护现状、民族地区旅游资源立法保护存在的问题、建立健全民族地区旅游资源的法理思考三个方面探讨了如何有效地对民族地区旅游资源进行法律保障的问题.     

黄泽人民公社教育体制

(一)黄泽人民公社的一般情况黄泽人民公社由原来新昌县黄泽区的三个乡(后岸、孟家塘、大塘)一个镇(黄泽镇)和原来嵊县明山乡五部分组成的,从地形上看是一个丘陵地区。该公社建立于一九五八年九月二十八日。全社共有五个生产大队,六十一个生产队,二十一个工矿企业。人民公社现有人口9,740户(其中农户9,460户)计39.873人(男20,459人,女19,414人)其中青壮年为9,424人,学龄儿童5,223人。全社共有士地45,636亩,可耕地45,111亩(其中水稻田37,114亩,旱地8,997亩),农业生产以粮食作物为主,其他如蚕桑、茶、花生、白术、麻类也相当丰富。工业方面大多是去年初办的小型工厂,以手工业、土法生产占多数,其中包括钢铁机械厂、粮食     

我国《合同法》中的预期违约与不安履行抗辩权

预期违约与不安履行抗辩权之间无论在价值取向上还是在举证责任上都存在着种种不同 ,可以明显看出两者之间是不能互相代替的。我国的《合同法》对分属于不同法系的这两种制度进行融会 ,将两者并立于其中 ,显然更有利于保护当事人的自身权益 ,为当事人提供了更宽泛的救济方式 ,给合同自由原则留下了更为广泛的法律空间     

现代法治与中国传统法律文化

中国的法律文化经历了数千年的发展历程 ,具有鲜明的民族特点。然而 ,由于封建社会自给自足的小农经济、宗法式的社会结构及专制集权的政治构架 ,导致了其特有的法律文化现象 ,即法律的工具主义化和德主刑辅、礼法合一的法律文化观。这种文化观必然导致人治。这种文化观与现代法治之间存在着激烈的冲突 ,要解决这一冲突 ,建立现代法治 ,法律至上的理念的建立尤为重要。     

习俗多样与法制统一:多民族地区本土法文化与法制现代化的思考

"习俗规范"与"法律规范"是两种不同的规则体系。各少数民族的习俗规范总体上与国家法是同处于一个法律文化的大背景下,共同担负着维护国家安全、促进国家发展的使命。挖掘少数民族传统习俗规范中的优秀文化,在少数民族地区的地方立法中进行有益的借鉴,使地方的国家制定法更能接近少数民族地区和少数民族社会的现实,有利于实现习俗多样与法制的统一。