浅论梁启超晚年对孔子的研究

梁启超是中国近代著名的思想家,他晚年在著述中对孔子的生平经历及思想渊源等方面进行了论述,并对孔子思想作了近代科学意义上的归纳与诠释.梁启超晚年的孔子研究具有承先启后的重要历史意义,他既继承了前人的研究成果,又开拓了孔子研究的新局面,因而在孔子研究史上具有特定的历史地位.     

从国民待遇原则谈我国所得税税制的统一问题

随着我国加入WTO进程的加快 ,我国内外资企业所得税税制不统一的问题日益显现。我国内外资企业所得税税制的不统一造成了内外资企业的不公平竞争、国家税收的高成本、地区、行业间经济发展的不平衡等一系列问题。制定统一的所得税法是必要的 ,也是可行的。统一所得税税制将有利于我国经济结构的调整和经济效益的提高 ,符合当前形势的要求     

抗日战争时期陕甘宁边区的新乡村建设

抗战时期陕甘宁边区对乡村社会进行了全面的改革和建设,边区乡村社会发生了巨大的变化：旧的社会陋习被新的社会风俗所取代;乡村社会保障系统初步建立;＂二流子＂得到全面改造。边区的新乡村建设取得了成功,对新时期的新农村建设可提供经验教训和参考。     

延安时期毛泽东榜样教育思想及其当代价值

榜样教育思想是毛泽东思想的重要组成部分。延安时期毛泽东在榜样选树上注重“立足时代,彰显民族精神”“淬炼党性,厚植服务意识”“无私奉献,践行价值追求”,更着重强调榜样教育应以“坚持正人先正己”“弘扬共产主义道德品质”“重视对榜样自身的教育”“善用反面典型进行警示教育”等为核心内容,并在革命实践中探索出行之有效的榜样教育方式方法,对新时代榜样选树与榜样教育具有重要的借鉴价值。     

张荫棠外交思想探论——以1906-1908年间张荫棠的涉外言行考察

张荫棠被称为外交良才。1906-1908年间,张荫棠任西藏地方重要职务并参与了对英的外交谈判,这使他对当时中国西藏的涉外形势有相当深切的感受,并形成自己的一些外交思想。这些思想体现在时局观、主权、外交理念与方法等方面。张荫棠的外交思想及实践,基于当时中国国力,具有现实主义的趋向。     

平等的正义:毛泽东社会伦理的价值追求

毛泽东没有专门建立过正义或公平的论述体系,他的正义思想散见在他的论著之中。在毛泽东社会伦理思想中,平等的正义思想占据着核心位置,成为其一生的价值追求。其平等正义观,不仅实现了对中国传统的"均平"正义和西方资产阶级"公平"正义的理论超越,而且它以社会主义、共产主义的思想体系、社会制度和现实运动为载体,拓宽了中国人的视野,改变了中国革命的面貌。当然,由于时代和个人的因素,其平等正义观也有自身的局限性。     

海外学者沈钜光的中国共产党抗日民族统一战线研究——《中国共产党通向权力之路：抗日民族统一战线(1935—1945)》评介

海外学者沈钜光详尽地考察了1935—1945年中国共产党抗日民族统一战线的理论与实践对于中国共产党发展壮大的历史意义。沈钜光深入分析中国共产党在中央苏区时期遭遇危机的原因，关注到中国共产党统一战线理论的发展与变迁；过高评价王明在抗日民族统一战线理论形成过程中的作用；系统论证中国共产党在毛泽东的领导下坚持建立广泛的统一战线与巩固农村革命根据地建设相结合策略的正确性；科学认识抗日民族统一战线政策，将小资产阶级、民族资产阶级、普通地主和开明绅士纳入统一战线的范围，为中国共产党扩大自身实力并最终取得新民主主义革命胜利作出的贡献。总体来说，这一研究成果较为全面地把握了抗日民族统一战线策略的实施与中国共产党发展壮大的关系，为中外学者研究抗日民族统一战线的理论与实践提供了新的视角。