以色列对本国阿拉伯公民政策思想之评析

为了深入理解阿拉伯人在以色列二等公民的身份地位,探讨以色列政府对阿拉伯人政策的指导思想是十分必要的。以色列是一个犹太人的国家;以色列是一个民主国家;以色列是一个高度关注安全的国家构成了其对阿拉伯人政策的三大指导思想。这三大指导思想在相辅相成、共同作用的同时,也显露出其内部的深刻矛盾。这些矛盾如得不到解决,必将给以色列的未来发展带来不利的影响。     

试论阿拉伯被占领土问题对以色列民族国家构建的影响

1967年的第三次中东战争以以色列占领了拟议中的全部巴勒斯坦国土及西奈半岛和戈兰高地而结束。阿拉伯被占领土表面上使以色列的地缘形势与安全环境得到了改善,然而其在阿、以冲突中悬而未决的地位使以色列的疆界长期处于模糊不定的状态。这种状况诱发了以色列社会内部的政坛动荡、文化转型与民族认同分裂以及族群矛盾的凸显,从而对以色列的民族国家构建产生了不容忽视的消极影响。     

以色列德鲁兹人的特殊地位

独特的宗教信仰和生活方式使德鲁兹人成为阿拉伯人中一个特殊的群体。以色列建国后,政府为了对国内阿拉伯人进行分而治之,将德鲁兹人视为一个独立的民族宗教团体。德鲁兹人可享有宗教法庭自治并成为以色列义务兵役制的实施对象。尽管蒙受以色列政府的种种优待,但德鲁兹人在社会、政治、经济等方面与主体民族犹太人相比仍有着明显的差距,他们并未在完全平等的意义上融入以色列社会。     

课堂教学质量评优的结果分析

通过多种渠道评价 16位教师的课堂教学质量 ,分析结果显示 ,学校课堂教学质量整体良好 ,教师课堂教学质量的评价结果与教师的职称、所授课程的类型相关 ,同时各种评价渠道对课堂教学中好的方面和不足之处反映一致     

试析巴勒斯坦被占领土犹太定居点及影响

巴勒斯坦被占领土上的犹太定居点问题,实质上是巴以双方长期在巴勒斯坦这片土地上进行的一场关于生存空间和生存资源的争夺斗争。在这场持续数年的较量中,以色列以犹太定居点为工具,对巴勒斯坦进行遏制。掌握巴勒斯坦被占领土上犹太定居点的现状及影响,能够从宏观上把握以色列的对巴战略,丰富学界在定居点问题上的研究,对我们全面深入了解巴以和谈及面临的障碍大有裨益。     

以色列犹太人内部的边缘族群:东方犹太人

现代以色列是一个移民国家,众多来源地的犹太人因文化背景的不同和社会地位的差异形成泾渭分明的两大族群:阿什肯纳兹人和东方犹太人。东方犹太人是犹太复国主义运动的被动参与者,建国初他们在巩固领土安全的民族目标下被政府安置在地处边疆的发展城镇中,由此造成其在犹太人内部被边缘化的处境。社会生活中的受挫感和在下层劳动力市场与阿拉伯人的就业竞争是东方犹太人反阿拉伯意识强烈的主要原因。他们高举宗教的旗帜,在族群认同的基础上进行政治动员,试图以扩大政治权利分享的途径提高和改善不利的社会处境和地位。     

文明冲突论的破产

美国这块多元文化 (multiculture)的土壤 ,既是文明冲突论流行的温床 ,也是文明冲突论死亡的坟墓。多元文化包容了偏激的文明冲突理论 ,又从客观上否定了文明冲突论的合理性。“9· 11”后 ,亨廷顿的文明冲突论破产了 ,因为这一理论自身存在着建构上的缺陷 ,它在指导美国战略决策和外交行动中屡遭失败 ,特别是在反恐战争中又严重地制约了美国的行动。现在美国人实际上已经抛弃了这一理论     

浅析以色列对被占领土的经济政策及影响

1967年第三次中东战争中,以色列占领了包括约旦河西岸和加沙地带在内的大片阿拉伯领土。为巩固战争的胜利成果,以色列在被占领土上推行旨在服务于本国经济的“经济一体化”政策。“经济一体化”政策的施行,对巴勒斯坦民族经济的发展造成了极大的破坏,成为巴勒斯坦民众对以色列愤恨和不满的根源,并为中东和平进程注入了不安定因素。     

日本地方神社的民间影响研究

日本神社数量多,信徒庞大,显示了神社在日本具有广泛的民众性和鲜明的民族性。地方神社的宗教活动是日本传统文化的核心和主流,在普通民众的生产生活中发挥着不可替代的作用。同时要看到日本政府官员不断参拜靖国神社不仅威胁着宗教信仰自由和政教分离的原则,而且也不是日本传统文化与宗教信仰的表现。     

高校科技期刊编辑防范学术不端问题研究

学术不端行为严重影响科技事业的健康发展,已经成为学术界关注的问题之一,高校科技期刊应建立有效的学术不端行为防范机制.编辑要结合编辑实践对高校期刊如何防范学术不端行为开展系统的研究,提出提高科技期刊编辑的综合素质、充分利用学术不端行为检测系统、与审稿专家交流加大学术不端行为处理的可信度、提升作者的学术规范意识、建立学术不端行为惩罚机制等具体防范学术不端行为的途径和方法,以使高校学术期刊在改善学术研究氛围、净化校园学术环境、传播先进科技文化中发挥重要作用.