实用社会学论纲

本文试图把历史唯物主义与现代系统论相结合创建实用社会学理论体系。主要讲三个问题:(一)实用社会学的基础理论是社会系统论;(二)实用社会学的基本方法是社会系统调查研究;(三)实用社会学的基本技术是社会系统工程。     

论生产、生产方式是社会主义社会发展的决定力量

生产、生产方式是社会历史发展的决定力量,这是历史唯物主义的根本理论,它反映了社会历史发展的最根本、最普遍的规律,它适合于一切社会,也适合于社会主义社会。马列主义政党在制定自己的纲领路线时,依据它就能获得胜利,离开了它就会遭到失败,这是为我国三十年的历史正反两方面的经验所证实了的。林彪、“四人帮”是历史唯物主义的死敌。他们拚命攻击历史唯物主义,践踏生产方式是社会发展的决定力量的理论,大肆贩卖历史唯心主义,宣传精神万能论。这种流毒深而且广。当前在我们进入伟大的历史转变时期,不肃清林彪、“四人帮”的唯心史观的流毒,不恢复和树立生产、生产方式是社会主义社会发展的决定力量的理论权威,我们就不能够胜利地完成社会主义现代化建设的历史使命。     

从社会生产系统看精神生产的地位和作用

社会历史的发展和现实生活越来越表明,精神生产是社会生产系统中的重要内容,在社会发展中起着越来越显著的作用。马克思主义创始人在他们的著作中曾多次提到精神生产,但没有作充分的论述。把精神生产作为历史唯物主义的重要范畴加以研究,不仅是历史留给我们的任务,也是社会主义两个文明建设和迎接世界新技术革命挑战的迫切需要。本文拟从社会生产系统的角度,对精神生产的地位、作用和发展社会主义精神生产等问題作些探讨。     

马克思主义哲学与系统论

系统论是在现代自然科学发展的基础上产生的新型的综合性的基础理论。它的基本观点,是把研究的对象作为一个系统。系统的整体性、目的性,最优化是这个理论的核心。这也就是说,从系统的整体性出发,选用最优的方法、程序和手段,达到预期的有效的目的。目前这个方法已经在科学、技术和实际活动的不同领域中层示出极大的效     

从社会生产系统探索精神生产发展的动力

社会主义现代化建设和社会主义精神文明的迫切需要以及世界新技术革命的挑战,都愈加突出了发展精神生产的重要。研究精神生产的发展规律已是紧迫而重大的新课题。本文试图从社会生产系统这个角度,探索精神生产发展的根据、条件以及国际间的影响等方面,揭示精神生产发展的动力源泉,为精神生产领域的改革提供一管之见。     

认识规律与实践规律——读《毛泽东哲学批注集》的一点体会兼与石仲泉同志商榷

《毛泽东哲学批注集》是毛泽东哲学思想的宝库,是中国人民的财富,有待深入学习研究。石仲泉同志在《哲学研究》1987年第10期上发表的题为《马克思主义哲苑的奇葩——评介<毛泽东哲学批注集>的重要哲学观点》(以下简称《评介》)为人们学习研究(《毛泽东哲学批注集》(以下简称《批注集》)开了一个好头,读了之后深受启发,得益匪浅。但也有值得商榷的观点,例如,《批注集》第427页的批注:     

共产主义与人类解放

马克思创立的历史唯物主义,“是科学思想中的最大成果”①.它揭示了人类社会发展的客观规律和自然历史过程.在此基础上建立起来的科学共产主义思想体系,为人类的解放,即从必然王国向自由王国的飞跃,指明了方向和道路. 一、人类解放是从必然王国走向自由王国的历史过程必然和自由是人民群众创造历史过程中遇到的实际问题在哲学上的概括. 物质世界及其运动规律,当其尚未被人们所认识和支配的时候,表现为必然.必然是异己的盲目起作用的力量.当物质世界及其运动规律已被人们所认识,并且有计划地使之为人们的目的服务的时候,就表现为自由.自由是对必然的认识和支配.人类实践     

论社会系统工程

在当代,人类改造自然、改造社会的实践活动日益复杂化,呈现出多维性、立体性和系统性的趋势。人类实践活动的巨大变化导致人们的思维方式、行为方式愈来愈显示出整体化观念和系统工程化的手段。把整个社会作为一个极端复杂的巨大系统来加以认识和改造,是当今时代的一项伟大实践,是一项大规模的工程——社会系统工程。本文试图对社会系统工程的一般理论、原则和方法等问题进行初步的探讨,以期对我国在四     

精神生产在历史唯物主义中的地位和作用

精神生产是历史唯物主义的重要范畴,是社会生产系统的重要组成部分,随着现代科学技术的发展,它被推到了社会历史发展的前沿阵地。精神生产对社会物质文明和精神文明的发展起着巨大作用,它通过自然科学和社会科学,对物质生产的生产力要素,物质生产率的提高以及改善和变革社会生产关系起着巨大作用;精神生产又是精神文明的基础,精神生产的状况直接决定着精神文明的水平。因此,进行社会主义物质文明建设和精神文明建设必须重视精神生产问题。     

全面评价斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》

多年来,哲学界对《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书,有许多评论。其中,有些评论,否定这部著作对马克思主义哲学的贡献;也有些评论,否认这部著作的不足和缺点。我们认为,这两种评论都是片面的,是不符合实际的。为了深入学习、研究这部著作,继承斯大林留给我们的哲学遗产,愿将我们的看法略述如下,不妥之处,请同志们批评、指正。