略论冯道——兼与王世英、金荣国先生商榷

冯道是五代时期的一个颇有争议的人物，但评价一个历史人物，首先应有一个科学的标准，即应把这个人物置于历史的长河中，通过分析他的行为，看是否利于社会的进步，是否推动了社会的发展。冯道在当时的特殊年代里，没有成为任何一个军阀的廉价随葬品，而是本着务实的精神，利用自己仅有的权力与地位，尽量减轻人民痛苦，并能以身作则。他清正廉明，不以富贵骄人；胸怀坦荡，绝不忌贤妒能。尤其是在兵荒马乱中排除一切阻力，刊印九经，对我国民族文化的广泛传播起了很大作用，为实现宋代国家的大一统局面起了一定的推动作用。尽管冯道在民族气节和反对周世宗北伐上有问题，但也应客观分析。纵观冯道一生，他功大于过，是一个值得肯定的历史人物，不应视其为佞臣     

试论先秦盟誓之制的演化

盟誓这一先秦时代的社会特殊现象，其演化轨迹为：形成期表现为西周时期盟誓制的王室化；兴盛期为春秋时的世俗化，这一阶段又分为前后两期。到战国时，盟誓制走向蜕化，进入了它的衰落期     

刘文鹏：《古代埃及史》

继1996年《埃及学文集》(呼和浩特：内蒙古大学出版社)之后，刘文鹏教授于今年又推出了他的力作《古代埃及史》，全书共12章，近60万字，是作者40余年研究埃及史的综合成果。纵览该书，有如下几个特点：     

一神教,还是单一主神教?——也谈古代埃及阿吞崇拜的性质

本文认为,尽管在埃赫那吞统治时期阿吞崇拜"昌盛",但从当时的具体宗教实践看,阿吞崇拜既不像拉、阿蒙崇拜时期的严格意义的单一主神教,也不是纯粹的一神教,至多可以说是在强烈政治氛围笼罩下埃及神学在一神教方面的一次尝试.     

评近年我国出版的两部《古代埃及史》

本文对近年来我国出版的两部<古代埃及史>进行了评介,总结了两书的特点和创新之处,并指出其存在的不足.     

先秦盟誓之制实质述评

盟誓是先秦时代社会生活中的特殊历史现象，是神灵崇拜、祖先崇拜的表现形式，反映了先秦时代思想观念的演变，是先秦时代社会激烈变革、王权逐层下移的社会现实的真实写照，是统治阶级巩固政权、壮大力量的一种工具，是调整国内外关系的有效方法     

游刃于宗教和世俗两个社会的神仆们——《古代埃及文献》中的祭司职能

《古代埃及文献》是目前为止研究古代埃及的最完全的一套资料，本文通过对该书的整理和爬梳，归纳出古代埃及祭司的各种职能，他们活跃于古代埃及社会的宗教、外交、政治、文化及经济等各个领域，形成埃及古代社会政治体制的一大特色。代表神权的祭司在古代埃及社会中占着相当重要的地位，从其各种职能中我们可见一斑。     

试论先秦盟誓制度的历史功用

盟誓制度是我国先秦社会的一项特殊历史内容,尤其是东周以降,涉及到了社会生活的多个层面,是研究先秦史不可或缺的一部分.本文认为处于特定历史条件下的先秦盟誓制度,一方面推动了中国统一的历史进程,维持了社会的暂时稳定;另一方面,又在一定程度上扩大了战争规模,诱发了新的战争,加重了人民负担,破坏了社会生产,具有相当严重的负面效应.     

游刃于宗教和世俗两个社会的神仆们--《古代埃及文献》中的祭司职能

《古代埃及文献》是目前为止研究古代埃及的最完全的一套资料,本文通过对该书的整理和爬梳,归纳出古代埃及祭司的各种职能,他们活跃于古代埃及社会的宗教、外交、政治、文化及经济等各个领域,形成埃及古代社会政治体制的一大特色.代表神权的祭司在古代埃及社会中占着相当重要的地位,从其各种职能中我们可见一斑.     

评近年我国出版的两部《古代埃及史》

本文对近年来我国出版的两部《古代埃及史》进行了评介，总结了两书的特点和创新之处，并指出其存在的不足。