老蒋清除异己扶小蒋

岁月不饶人，蒋介石为了儿子的接班问题，可谓煞费苦心。到台后，蒋看到他的部下亲信在解放战争中纷纷投降中共，愈觉军政要员并不可信，传子之心更加迫切。     

宋美龄晚年不回台湾的原因

客居纽约十一载,心系台北蒋介石于1975年4月5日在台北病逝。按宋美龄自己的说法,是自己一生最伤痛之事。此后,宋美龄就在台北、纽约两地漂泊。蒋介石刚一去世,孔祥熙的长子孔令侃就匆匆从美国赶回台湾,打算     

李宗仁：美国寓公的叶落归根

1949年11月20日，李宗仁离开大陆飞抵香港，入太和医院治疗。临行前他发表书面谈话，说明赴美原因，并将军政事宜及总统府日常公务托付行政院长阎锡山、秘书长邱昌渭及参军长刘士毅处理，全然不提蒋介石之名。程思远替李宗仁办完一切手续后，李决定把程留在香港，以便将来在香港有一个人牵线搭桥。     

蒋氏后人今安在——从蒋介石后人因“两蒋日记”引起内讧谈起

据近日报载，由于“两蒋日记”的继承和出版权问题，蒋介石、蒋经国的后人“内讧”之声不绝于耳。蒋经国最疼爱的孙女蒋友梅（蒋孝文的女儿，现居英国），代表蒋氏后人对婶母蒋方智怡—人作主，把“蒋介石日记”交给美国胡佛研究所供公开参阅研究，又准备把“两蒋日记”交台湾中研院公开出版，大为不满，认为是侵犯了蒋氏后人的继承权，甚至提出要诉诸法律。     

对马克思主义理论的几个概念和观点的逻辑审视

马克思主义传入中国后 ,引起了中国社会的巨大变革。然而 ,在社会实践中 ,人们对马克思主义的一些重要概念或观点仍存在一些误解。马克思主义关于社会存在决定社会意识 ;关于两个最彻底的决裂 ;关于科学社会主义与民主社会主义对社会主义的道路之争 ,我们都可以通过重读《共产党宣言》对被误解的概念或观点进行分析 ,还理论以本来面目     

对马克恩主义理论的几个概念和观点的逻辑审视

马克思主义传入中国后,引起了中国社会的巨大变革.然而,在社会实践中,人们对马克思主义的一些重要概念或观点仍存在一些误解.马克思主义关于社会存在决定社会意识;关于两个最彻底的决裂;关于科学社会主义与民主社会主义对社会主义的道路之争,我们都可以通过重读<共产党宣言>对被误解的概念或观点进行分析,还理论以本来面目.     

“山西王”阎锡山的最后岁月

他虽然隐居菁山、闭门写书，表面上似乎看破政治，远离尘世，实际上，他参与政治的欲火并没熄灭。他是一个不甘寂寞的人。 他病重期间，以悲哀的语调说：“我不能随蒋公回大陆去了，这是我深感遗憾的。”     

50年代初我国婚姻法律关系的演化

新中国成立后,中央人民政府根据共同纲领的精神,制定并颁布了中华人民共和国婚姻法.但婚姻法的实施并非一帆风顺.旧的婚姻制度、残存的宗法思想,顽固地阻碍着婚姻法的贯彻执行,阻碍着新婚姻家庭制度的建立.党中央与各地方党、政、群众组织为宣传、贯彻、执行婚姻法做了大量工作,使得体现男女平等的新民主主义婚姻家庭制度逐步得以确立,体现文明、平等、简朴的新的婚俗得以出现,这对新中国婚姻家庭与婚俗此后的发展变迁产生了重要而正面的影响.     

关于逻辑基本问题的思考

逻辑是人类社会发展到能合逻辑地思维、表达、交际的程度时 ,人类对自身的发现 ,它是关于正确思维与成功交际的工具 ,是对有效推理与论证的规律的研究。但是 ,在我们进行现代化建设的过程中 ,当我们更需要逻辑思维帮助的时候 ,逻辑学科的生存在中国出现了危机。不改变对逻辑学的不公正态度 ,我们现代化的缺陷是无法弥补的     

开放--中国历史的逻辑演进

当资本主义把一个分散的世界变成为一个统一的世界的时候,中国的封建王朝置身事外,一次次失去与世界同步的机遇.孙中山提出了开放主义的口号,但他无法带领中国走向世界.只有在中国共产党的领导下,在改革开放的战略方针指引下,中国才真正溶入世界发展的大潮中.历史经历了一个被迫开放、呼喊开放到主动开放的逻辑过程.