破译郑和之父马哈只墓碑铭

一、墓碑概况伟大的航海家郑和之父马哈只墓位于郑和故里云南省晋宁县月山郑和公园内,墓正面三碑并立,正中即“故马公墓志铭”,全文为:公字哈只,姓马氏,世为云南昆阳州人。祖拜颜,妣马氏。父哈只,母温氏。公生而魁岸奇伟,风裁凛凛可畏,不肯枉己附人,人有过,辄面斥无隐。性尤好善,遇贫困及鳏寡无依者,恒保护给,未尝有倦容。以故乡党靡不称公为长者。娶温氏,有妇德。子男二人,长文铭,次和,女四人。和自幼有材志,事今天子,赐姓郑,为内官监太监。公勤明敏,谦恭谨密,不避劳,缙绅咸称誉焉。呜呼,观其子而公之积累于平日,与义方之训可见矣。公…     

赛典赤·赡思丁与滇越关系

元至元年间,赛典赤·赡思丁主政云南,在元朝与安南错综复杂的关系中,他做了力所能及的协调与安抚工作,有力地缓和了双边的对峙局面,加强了友好往来。本文即通过结合当时形势分析其去世后,安南国王对他充满感激与伤悼之情的祭文,反映了滇越关系史上这一段鲜为人知、真实而又珍贵的历史片断。     

赛典赤·赡思丁兴儒办学的历史功绩及其意义

赛典赤·赡思丁在云南首建孔庙,除史学界肯定的促进了边疆民族地区文化教育事业的发展外,还有在当时战乱初定、但仍动荡不安的形势下以祖国内地传统的儒家思想文化来巩固新建立的云南行省,从精神方面防止原地方政权势力复辟及潜在的分裂,有力地加强了边疆与内地的统一,维护了国家版图的完整     

郑和航海研究之我见--英国学者孟席斯郑和环球航行说质疑

近年围绕英国学者孟席斯关于郑和环球航行的观点,学术界说法不一.查阅各类史籍及金石原件和家谱,结合明代的社会历史背景,郑和环球航海之说与史实不符,不能盲从.     

从《故马公墓志铭》证郑和为赛典赤·赡思丁后裔

本文根据云南晋宁月山郑和公园现存的《故马公墓志铭》碑记反映的问题，结合文献资料及前辈学者的有关考述，进一步印证了明代航海家郑和确为元咸阳王赛典赤·赡思丁后裔的结论。     

沐英姓氏考略

部分志书、谱牒记载沐英原姓李,或姓木,后因故加三点水为沐。本文以详实的史料及结合当时社会背景等,论证了李、木姓之误及对沐姓来历的误解,肯定了其原姓的正确。     

云南部分志书中记载的沐英父子死因质疑

部分志书记载沐英、沐春、沐晟为明太祖、成祖赐死 ,本文以翔实的史料为据 ,并结合封建文化背景和当时政治形势及太祖、成祖与沐氏父子的特殊关系 ,深刻分析其被赐死说的疏误 ,同时探讨了沐氏父子的正常死因。     

沐英身体力行发展文化教育的功绩及其意义

沐英镇守云南期间,在各地重修及兴建了一批儒学学宫,并亲颁学制、学规,礼聘谪滇人才任教,同时自己也积极参与其中,在提高自身文化素养的同时,促进了云南文教事业的发展,有力地巩固了当时的社会稳定,加强了边疆与内地的联系,对后世的教育也产生了积极的影响。     

《明黔宁王沐英传》前言

多年前,在研究元咸阳王赛典赤时,曾顺便浏览了明黔宁王沐英及其家族平滇、镇滇、治滇的有关史志,不料当时便被其吸引并主观地认为,因为沐氏家族与明王朝相始终,一部明代云南边疆的历史,原来也就是一部沐氏家族的历史,今后,要研究明代云南,只要从纵横两方面深入涉及沐氏家族的历史就行了。后来,有鉴于国内一直没有关于沐氏家族中最优秀的成员即入滇始祖沐英个人的学术性传记问世,在相关的研究文章或著述中,史志或民间向来存在的有关沐英诸多方面的分歧,如其家世中的姓氏、族属,一些战役如白石江大战中重要地名的正、误,平定云南时是否因“焚…     

所非尔入宋与赛典赤归元考略--谱牒与史志记载的比较研究

本文通过考证谱牒与史志,对赛典赤五世祖所非尔入宋及其本人归元的家世进行分析研究,认为诸谱牒、史志中所收录的有关赛典赤等的资料,弥补了正史的不足,对于云南及中国回族史研究,具有重大意义.