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从叙事学的角度,探索张恨水现代章回小说的现代性,认为张恨水对章回体进行了整体性"改写",使之精致化和深度化,成为一种富有现代感的新文体,这是对五四新文体的丰富和补充. 相似文献
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张恨水小说的成功源于其文化策略的成功。文化"配方"策略决定了张恨水小说的叙事模式和故事架构,并从根本上决定了张恨水小说的文本形态,特别是其小说的"双极结构",更是其文化"配方"策略的外部表现形式,本质上是一种文本的分裂。 相似文献
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沈从文的"湘西世界"和威廉·福克纳的"约克纳帕塔法天地"可被视为具有象征和隐喻意义的神话体系,但两人对各自创作的神话—原型模式结构的阐释不同:沈从文的小说呈现了"神之再现"的原型模式;福克纳的小说展示的则是"神之解体"的原型模式。二人小说中的主人公体现着不同的神性和人性。 相似文献
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李萌羽 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2014,(6):25-30
与浅生态学所秉持的人类中心主义所不同,深生态学主张以整个生态系统的利益为终极目标,把人类和自然界看成是一个相互依赖、相互联系的有机整体。从深生态学理论出发,在构建深生态学视域下海洋资源开发与保护的DPSIR模型的基础上,进一步构建了深生态学视域下海洋资源开发与保护实现机制的DPSIR模型,该模型由驱动力机制、压力调节机制、状态影响预警机制和响应保障机制四部分构成,并强调多主体共同参与以实现协同效应。这一概念模型的建立对于促进海洋资源开发和保护的良性、可持续发展具有重要的理论和实践指导意义。 相似文献
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李萌羽 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2008,(1):81-85
中国作家沈从文与美国作家威廉·福克纳的创作分别立足于“湘西世界”和“约克纳帕塌法天地”,两位作家一生都在致力于挖掘、揭示这两个文学世界所蕴含的本土文化特质,以期对现代社会精神价值的构建提供一种参考,同时对其负面价值意义也进行了不同程度的反思和批判。尽管存在着种种差异性,两位作家都表达了对人性自由的张扬,对摧残、压抑人的情感欲望等异化力量批判的共同价值取向。 相似文献
7.
李萌羽 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2005,9(4):79-83
“后现代性”并不仅仅是一个时间性概念,而是体现了对现代性的批判、转向和超越。后现代主义批判现代性之工具性,反对本质主义、中心主义和决定论,而倡导非本质主义、不确定性和边缘的重要性。正是在这样一种后现代视野中,我们看到了沈从文与福克纳作品中所共同呈现出来的批判现代性之失蔽,关注边缘文化,以及凸现偶然性与不确定性等后现代精神。 相似文献
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20世纪中国文学史的书写大体经过了两个历史阶段,即50年代的草创期和新时期以来的探索期。这两个历史阶段体现了不同的文学史书写的现代性追求和规范,前者体现了"学科"规范,后者体现了有限度的"学理"规范。文学史的书写呼唤着新的现代性理念,那就是建立新的历史观念,新的文学史观念。 相似文献
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跨越差异--论全球化语境中的文化认同 总被引:1,自引:0,他引:1
全球化这一概念具有不确定性、相对性和包容性。它与本土性处于动态的辩证联系之中。全球化的辩证法理论一方面强调人类在走向全球化的过程中所达成的普遍性的价值理念与文化共识 ,另一方面更重视不同文化体系创造的文明资源的独特价值。全球化语境下的文化认同 ,需在考察文化类同与文化差异两个层面上展开。既要重视文化类同研究 ,更要致力于对文化差异性的研究 相似文献
10.
深生态学超越了浅生态学所持的人类中心主义观点的局限,主张人类与环境的互相关联,认为人类和非人类生物具有内在的均等价值。深生态学的"生物圈平等"和"自我实现"原则试图构建新的生态文明尺度和文化伦理取向,这对我们思考重新定位人类与海洋的关系,改变浅生态学以人类利益为根本价值取向的狭隘海洋发展观,确立人类与海洋和谐共生的海洋伦理观,促进海洋开发和保护的良性、可持续发展具有重要启示意义。 相似文献