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生态学的基本观包括系统观、整体观、平衡观和调控观。用生态学的基本观来审视我国高等工程教育系统,可以清晰地窥见该生态系统的结构并剖析由于生态学基本观的缺失而引发的主要问题:由生态学系统观缺失引起的与上、下游衔接出现脱节;由生态学整体观缺失而导致的重科学轻人文、重理论轻实践;由生态学平衡观缺失引致的高等工程教育各层次的生态位大面积重叠,使各层次人才之间的竞争激烈并使部分群体边缘化。针对这些问题,根据生态学调控观,应该构建特色化的培养目标和立体化的培养方案,树立大工程观并组建合作共赢的校企紧密联盟。 相似文献
2.
李静蓉 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2007,20(6):831-836
自发秩序理论将社会秩序分为计划秩序和自发秩序两种,自生自发的秩序是最有价值的秩序。我国高等教育秩序以计划秩序为主,但也有一定成分的自发秩序。要培育和规范高等教育的自发秩序以进一步推进高等教育改革。 相似文献
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近代中国教育实验探析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文主要从教育实验在近代中国产生和发展的过程着手,探讨了教育实验发展的阶段性及其具体内容,并分析了每一阶段的特点、其利弊得失及其所起的历史作用。 相似文献
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"混合学习"融合了传统面对面学习方式和网络化学习方式的优势,使两者互补而提高学习效率和效果。然而在当前的混合学习环境中,学习者的自主控制力不高、资源的分享度不强。这些不足可以被Facebook、Wiki到Blog、QQ、人人网社交性网站的优势,即其社会性、开放性、自主性和共享性所克服。如何开发社交性网站的教育功能,是当前国际教育研究的一个热点,在《钢结构基本原理》课程的教学中,笔者尝试以社交性网络平台社交性网站为基础建构了一个混合学习环境,以提高《钢结构基本原理》课程的教学效果。 相似文献
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景教在传播中国过程中往往依附佛教或借用佛教元素以获得生存和发展的机会,泉州景教也遵循了这一规律,这可从景教石刻上得到印证。泉州景教石刻所反映的浓厚的佛教元素,不仅暗示了泉州景教徒与中国其他地方的景教徒保持着某种联系,而且许多图像组合的创新,反映了泉州景教石刻受不同文化环境而形成的地域特色。 相似文献
6.
李静蓉 《武汉交通科技大学学报》2007,20(6):831-836
自发秩序理论将社会秩序分为计划秩序和自发秩序两种，自生自发的秩序是最有价值的秩序。我国高等教育秩序以计划秩序为主，但也有一定成分的自发秩序。要培育和规范高等教育的自发秩序以进一步推进高等教育改革。 相似文献
7.
论学校与学生的行政法律关系 总被引：12，自引：0，他引：12
学校与学生间的法律关系是综合的。学校依法对学生进行管理,这种管理是外部管理而非内部管理。因此,学校与学生之间存在着行政法意义上的行政法律关系。这种行政法律关系相当特殊。 相似文献
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李静蓉 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2005,10(1)
魏晋时期继母予之间的关系由激烈冲突转入相对和谐状态.继母子关系的缓和主要表现在继子的退让.这种变化的原因主要是在魏晋"以孝治天下"的基本国策下,士族子弟以"孝"作为维护"累世公卿"特权及追求名利的手段,加上继母出身比较高,继母子之间的关系已完全融入了"孝道"之中,所以继母子之间的关系由冲突转入和谐的状态是必然的. 相似文献
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