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1.
文体源流论是魏晋以前最主要的文学批评形式.进入南朝以后,文体源流论与文体风格论逐渐合流,并衍化发展出了作家专论和文学史专论的批评形式,从而把南朝的文学理论批评引向了极为宽广的天地.这从一个侧面说明,文体研究的成熟和对文体认识的深化,是文学研究得以全面展开的基础,文体论是其时文学批评和理论的基础性环节. 相似文献
2.
一种理论之探讨与建树能否有长盛不衰的生命力,取决于其是否具有一种实践性的品格。毋庸置疑,进入20世纪,中国传统文论就其整体而言,已经丧失了实践性品格。回顾这一历史时期的古代文论研究,无论就研究的目的而言,还是就研究的方法而言,都是一种与世推移,与社会... 相似文献
3.
对刘勰文体观念的探讨,通常的路径是从体裁和风格这两个概念出发,作平行的研究。事实上,由人体概念引申出的"体"的整体性和直观形相性是刘勰对文体认识的基础。在刘勰看来,文体不是某一因素所能决定的,而是情志事义和辞采宫商等形式因素的有机统一,是文体客观规范与作者主体情性的对立统一,是体裁和风格的交融结合,正是在这多种关系的辩证把握中,刘勰完成了他综合性的辩证的文体观念建构。刘勰这样的一种文体观念架构,因其指涉意义广泛,使中国古代的文体论具有向多种路径发展的可能和潜力,而成为一个包容能力极强的开放系统。 相似文献
4.
简述了Turbo译码原理及逐符号最大后验算法,并将Turbo译码原理应用于CDMA系统的多用户检测;提出了基于Turbo译码原理的多用户检测接收机方案,通过计算机仿真验证了该方案的性能。结果表明,该方案经过4次迭代之后,其误码率接近单用户界,这种接收机可去除多址干扰(MAI)的影响。 相似文献
5.
杨东林 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2001,18(1):85-90
透过南朝时谢氏家族的兴衰,分析谢灵运、谢月兆诗歌的主题、情思和格调。谢灵运时,谢氏虽衰而尚有余威,他渴望有为而仍在挣扎,其诗歌表现出不平和愤怒,是一种发泄。谢月兆时,谢氏已日落西山,他无所凭依,在仕途中更多表现出恐惧和忧虑,其诗歌则是一种矛盾和苦闷的呻吟。 相似文献
6.
《文心雕龙》"体要"释义 总被引:3,自引:0,他引:3
对于“体要”概念 ,学术界有不同的解释。本文据王夫之《尚书引义》对“体要”的释义引申论之 ,认为《文心雕龙》中的“体要”概念乃刘勰所拈出之为文法则 ,此法则体现于文质关系本身 ,并在对不同文类的论述中 ,演成为“法式”、“体式”概念 ,因而成为贯穿于《文心雕龙》全书的一个重要概念。 相似文献
7.
杨东林 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(6):31-36
魏晋时期的赋论呈现出由功用的文章学意义上的文体论向文学意义上的文体论过渡的特点。此时的赋论突破了汉代的“讽谏”功用说,而涉及到赋体的表现功能问题,无论是主张以赋缘情,还是以赋写实,甚至以赋明理,都已是从赋体自身的写作和表现特点立论。此时的赋论确认了赋体作为“美丽之文”的存在,而不同于汉人总是对赋体艺术特征的“丽”进行否定或作出有条件的限定。此时的赋论还涉及到赋体文体构成和艺术体式其他方面的问题。凡此,都说明中国古代文体学在魏晋时期走向自觉。 相似文献
8.
论述了CDMA系统反向链路开环功率控制设计原理及实现技术。对其中的一些关键技术如AGC,非线性滤波等进行了讨论,为具体实现指明了方向。 相似文献
9.
CDMA系统反向链路闭环功率控制的测量算法 总被引:1,自引:0,他引:1
功率控制是用来克服CDMA系统中"远近效应"的有效手段,而功率测量是功率控制的基础和关键技术。文中对CDMA系统反向键路闭环功率控制中的功率测量技术进行了研究,通过对反向链路信号的传输分析,推导出接收机多径合并后的判决变量系数的表达式,并在此基础上推导出一种以测量短时平均信干比为基础的功率测量算法。通过系统仿真,证明该算法收敛,对信号功率能有效地测量。 相似文献
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