曹操《短歌行》新解

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。这是曹操著名的《短歌行》诗。《短歌行》属于《相和歌·平调曲》。朱嘉微在《乐府广序》中说:“《短歌行》,歌对酒,燕雅也。”这类诗篇大都是宴饮时的即兴之作,曹操的这首诗也不例外。他是在“月明星稀,乌鹊南飞”之时宴饮的环境下创作的。关于这首诗的主题,古今人的理解还是存在分歧的,     

营造高校内部“以人为本”的社会生态环境

以科学发展观为指导,营造高校内部"以人为本"的社会生态环境是把"以人为本"思想内化于高等教育的关键问题和具体实践.本文联系高校实际,提出了建立高校内部社会生态环境,完善"以人为本"办学体制、机制等具有可操作性的观点和措施.     

佛塔上的猫和老鼠

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。 佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意地穿梭，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享受有别人无法想象的特权，可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以在上面自由休息，甚至还可以在佛像头上留下些排泄物。     

试论李煜变“伶工词”为“士大夫词”

王国维《人间词话》论及李煜时说:“词至李后主眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”。对于李煜的这一杰出贡献,除个别人外,绝大多数学者都予以肯定,但没有人深入探讨这一问题。所谓“伶工词”,就是作者依一定乐律填词,然后交给伶人去演唱,内容多以男女相思、纵情淫乐为主,风格柔媚、缠绵悱恻。象这样供统治者享乐的词是根本没有多少真情实感的,如果有真情流露,反倒有碍于佐欢。“伶工词”尽管把词“雅化”了一些,但却背叛了民间词的抒情传统。而“士大夫词”则是     

积极发展上市公司并购重组市场

通过实施并购重组 ,可以实现资源整合的协同效应 ,进而能优化资源配置、调整经济结构 ,改善上市公司治理。目前我国经济正处于全球经济一体化下的转轨中新兴市场经济 ,这就决定了并购重组在我国有着巨大的意义和价值。     

陆游和唐琬非姑表亲吗?

读过李汉超老师的《陆游<钗头凤>若干问题质疑》(见辽宁大学学报1982年第4期)一文,颇受启发.尤其是对该词的精当的艺术分析,使我获益非浅.但是,李老师该文提出的两个主要问题,即:陆游前妻唐琬并不是陆游的表妹;这首词的主题并不是向宗法制度提出抗议.对于这两个观点,我均持不同意见,限于篇幅,现仅就该词的本事——陆游和唐琬是否姑表亲问题,提出个人粗浅的看法,班门弄斧,以就教于李老师及其他读者. 陆游前妻唐琬是陆母唐夫人的侄女,也