关于矛盾同—性和斗争性的相对绝对问题

矛盾同—性和斗争性的相对绝对问题,是个过去就有过争论的老问题,笔者认为,这个问题今天仍有继续讨论的必要。因为,对于矛盾的同—性的相对性和斗争性的绝对性这个辩证唯物主义哲学的基本原理,一些通行的哲学教科书至今也还没能作出令人信服的理论说明。本文拟就这个问题谈一点自己的看法。     

也谈孟子荀子人性理论之同异

在战国时代关于人性问题的理论争鸣中,孟子力倡人性善,荀子力主人性恶,他们的学说不只在当时蔚成大家,而且对后世的人性讨论也产生了深远的影响。在论及孟子和荀子的人性理论时,人们往往认为他们的思想是根本对立的,即使有人指出过他们也有着相通和相容之处,也认为其对立和差异是主要方面,这似乎成了学术界的定论。笔者以为,这种看法还     

善恶矛盾是道德的特殊矛盾

关于道德的特殊矛盾问题,目前众说纷纭,见解不一。其中一种较为流行的看法认为道德的特殊矛盾是个人利益和社会整体利益的矛盾。笔者认为,这种看法违背了决定论原则和矛盾特殊性原理的要求,在理论上有讲不通的地方。首先,研究道德的特殊矛盾,必须从社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑的历史唯物主义基本原理出发,先确定道德及其特殊矛盾在社会存在和社会意识之间的归属问     

不应否定人的内在价值

在讨论人的价值问题时,能不能提出和使用“人的内在价值”的概念?有的同志撰文表示反对。理由大致有二:一是即使一个人掌握了丰富的科学文化知识,有了健将之才、冠军之技,只要没有发挥出来为社会作出真实贡献,他的价值也无从谈起;二是     

资产阶级人性道德论剖析

三中全会以来,我国在建设社会主义物质文明的同时,大力建设社会主义精神文明,共产主义道德的宣传教育有了很大的发展,社会道德风尚显著提高。但是我们也要看到,资产阶级思想在伦理道德领域的污染还是相当严重的,资产阶级人性道德论的传播就是一个重要