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"诗言志"命题以典乐文化为语境生动描绘了先秦时期的典乐演诗艺术形态,描绘中充分体现了对诗的道德教化功能的重视。周代"乐德"教化凭借"演诗言志"象征地、诗化地进行政治秩序的示范与伦理观念的规范,实现宗法政治思想体系的建构与民族精神品格的确立,由此决定了"言志"之《诗》与"乐德"教化之间的密切对应性,因此以周代典乐文化为特定语境的"诗言志"命题实质是对"乐德"思想教化实践意义的总结,体现了周代诗学观念的政治自觉。 相似文献
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网络开创人类经济、文化、科技发展的一个新时代,但现在还刚刚开始,特别是年鉴在网络上的应用如同18世纪的蒸汽机、19世纪的电气技术一样,都具有划时代的性质。当前,Internet已被市场经济用来做电子商务的舞台,从而对商品交易和流通方式将产生深远的影响。目前,美国有20％的文化产品,包括年鉴是通过网络来进行销售的。网络的影响不仅限于商场、顾客 相似文献
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上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》云:《邦风》“其声善”。“其声善”是对宗周“典乐”演礼流程的特征性总结。《邦风》以兴言礼义,以乐奏象礼,歌于君臣燕飨“典乐”,弦于乡人举贤序齿,“文而谲谏”,“广乐成教”,是获得上下认同的有效政治途径,广泛切实地履行宗周“典乐”温柔敦厚的《诗》教使命。 相似文献
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应聘的第一关———■杨隽写好应聘简历在人才市场中，常常能看到这样的应聘简历：有的写得密密麻麻一大堆，有的简简单单几句话难以引起用人单位的兴趣和注意。所以，写一份“引人注意”的应聘简历十分重要。首先，要介绍自己的能力和成绩，如“我最近主管一项施工，运用... 相似文献
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杨隽 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2016,(3):97-99
“立象以尽意”是商、周先民传情达意的基本途径,不仅语言采取立象尽意的言说方式,文字也呈现为由象形而象意的特征。古老汉字的“象意”符号印证了中国早期文化的“象-意”思想延伸路径,汉字元初符号无异于中国文化的“元象”符号。“中”的元象与“立中”政治实践活动密切关联标志着“中”位观念的形成,“中”位观为周代“中正”政治理念提供了坚实的思想基础,成为周代“中正”教化的思想核心,并凝聚为孔子“中庸”思想的主干。正是在“中”的元象召唤下,在“中正”精神传统的激励下,“中和”化成中国文化阶层的精神动力,中正勇武、温柔敦厚的品质铸就了中华民族的灵魂。 相似文献
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周代典乐制度演诗辅政,综合演诗流程是对周代宗法统治秩序的艺术化展演,是对伦理政治内涵的艺术表述,又是诗乐政治教化的流程,<诗>成为承载周礼政治的重要媒介,这决定了<诗>在结集过程中合典乐之需是关键,<颂>、<大雅>为天子乐,<颂>典于祭祀,<大雅>歌于飨燕,二者在演诗活动中不同的政治使命形成不同的典乐表现风貌,上海博物馆藏战国楚竹书<孔子诗论>以为<颂>与<大雅>的表现风格有"平德"与"盛德"之别,是对<颂>与<大雅>的典乐政治意蕴与艺术风貌的特征性总结,充分证实了周代典乐制度是以多样化的演诗形式为天子至尊的宗法政治建构多层面的政治保障机制以及思想规范体系. 相似文献
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随着我国经济的快速发展,年鉴界的竞争也愈加激烈,竞争的重点已逐渐从传统狭义范围的年鉴推销、与同行信息交流,发展到在 In-ternet 中的信息推广、信息咨询并尝试有偿信息服务。Internet 中丰富的、无限增长的信息资源已成为人们获取信息的重要来源之一,年鉴信息也不例外。当今中国年鉴界已上网并在网上设置主页的年鉴单位为数不少,但随着近几年 相似文献
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无法识别创业风险是导致创业失败的主要原因之一，如何有效识别并管理创业风险是新创企业健康成长的关键． 社会网络能够弥补创业者在识别风险过程中的信息劣势，但既有研究极少探索社会网络是否以及如何影响创业风险识别． 为弥补这个研究空白，文章利用信息处理理论为研究框架，构建了创业风险识别模型． 具体而言，结构洞和网络强度有利于创业者获取更多、高质量与风险相关的信息，进而识别更多的创业风险; 获取信息的数量在网络强度与创业风险识别关系之间发挥完全中介作用; 创业者的先前经验正向影响创业风险识别，并对结构洞与获取信息的数量之间关系起调节作用． 文章讨论了研究结果的理论贡献与实践启发． 相似文献
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年鉴要想在市场经济中生存,必须走创新之路。这无疑给国内年鉴界出了一个适应入关、顺应大势的课题。众多年鉴界领导、专家、学者陷入了沉思,有的单位着手开始了论证。2001年底,两本呈现新鲜气息的年鉴出版了,它们就是《浦东生活年鉴》(以下简称《生活年鉴》)和《大连百姓年鉴》(以下简称《百姓年鉴》)。 两本年鉴既有相同点,亦有不同之处,笔者拜读过后,有点体会和感想,不妨谈出来,愿与更多读者探讨。 相似文献