船山诗文赏析(十二)

寿夭不贰而死生贞,学诲不倦而仁智定. 出处:《周易外传》卷七,中华书局版. 赏析:这是王夫之论修身立命的一句名言,说明一个人只要树立了正确的世界观、人生观和价值观,尊重客观规律并按客观规律孜孜以行,就能够获致一种屹立于天地之间的定力并成就纯熟的道德品质.孟子说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”夭寿指生命时间的短长,一般把没达到一定的年龄而逝世称之为“天”,而把长命或活得岁数大称之为“寿”.“不贰”,即不疑惑,诚如朱子所说“知天之至,修身以俟死,则事天以终身也.”     

走近花蓝瑶

2007年8月，我们第一次走进大瑶山，走进瑶族村寨。花蓝瑶是广西大瑶山独有的少数民族，在长期的历史迁徙和山地生活中，形成了自己独具特色的民俗风情。我们正是为此而来。从离山外最近的中平镇进人大瑶山，路况好的情况下，需要4个小时左右。中午以后，是没有车进山的，晚上行驶在崎岖的盘山路上，无异于羊行虎径，随时有被万丈悬崖吞没的危险。今天我们一行两人早早从南宁出发，如救火般的赶车、转车，还是在下午一点多才到了中平镇。为了能在天黑前进人大瑶山，我们搭了一辆拉砖的卡车上路了。     

教学语言艺术浅析

教学语言是指教师课堂教学所使用的语言。它是以一定学科知识为内容,以一定的学生为对象,在规定的时间内,完成一定的教学任务而使用的一种专门语言。     

天元一号特大枸杞子的栽培技术

枸杞可作为抗衰老补药。近代医学研究发现:其叶、果、果柄皆有抗癌的作用。安徽淮南市天元公司,经多年科技攻关,培育出抗寒、耐暑,特大枸杞子,成熟枝条越冬无冻害,当年栽植当年见果。     

宋代地方官与民众——以真德秀为中心

首先定义"谕俗文"并详细解说其内容及构成。其次,以真德秀的"谕俗文"为核心,探讨宋代地方官如何治理地方上存在的诸如诉讼多发等严重问题,揭示"谕俗文"在劝导民众向善方面的重要作用,提出地方官成功治理民众的关键在于笼络介于民众与地方官之间的士人、僧道及父老,从而在地方上形成了以个人为起点,向家族、宗族、乡党、县呈同心圆般扩大的社会统治秩序。最后,从地方官以诚待民的心态中,揭示了民众具有主体性的时代特征。     

动态复杂环境下跨国公司组织能力内核研究

［摘要］组织能力是企业的关键决策者为应对外部环境变化或满足自身内在成长的需要，有目的地整合企业内外资源以获得持续竞争优势的能力。在当今高度动荡和复杂的国际经营环境中，跨国公司这一经济组织呈现出了知识性、动态性、包容性、灵活性和竞争性，这五个特征也决定了组织能力的内核由学习能力、感知能力、适应能力、整合能力和创新能力这五个维度来构成，它们之间是相互联系、互为影响，但又显著区别的关系。     

我的美国爸爸妈妈

2009年8月，我到美国北伊利诺伊大学音乐学院学习。在美国期间，我住大保罗和简爱夫妇家。     

船山诗文赏析（二）

自题堂联：．六经责我开生面，七尺从天乞活埋。出处：《船山诗文拾遗》，参《船山全书》第15册，岳麓书社版。赏析：这是王夫之自题“观生居”堂联，表达了他的学术抱负和生死观。1657年，39岁的王夫之结束了多年的流亡生涯，回到南岳莲花峰下的续梦庵故居生活。1660年夏间，王夫之由续梦庵徙居衡阳金兰乡（今曲兰乡）高节里，于茱萸塘筑茅屋，编篾为壁，取名“败叶庐”。1667年，因避“急难”，曾一度与长兄暂到湘乡，1669年又回到败叶庐，不久新筑茅屋“观生居”，     

教育和就业经济学

有关一般性的教育和经济发展,特别是有关教育和就业的大量文献以及公众的讨论,都环绕着两个基本的经济进程:(1)经济上引起的需求和在决定提供多少学校,鼓励发展哪种类型的教育以及哪些人可以进入这些学校时,政治上作出的反应之间的相互作用;(2)在各级教育的收益和支出上“社会”与“私人”之间的差异,以及这些差异对教育投资战略所具的含义。     

全方位发展生产力,增强农村综合实力——南海巨变的特点、经验和启示

有着优越地理条件和人文条件的南海在悄然地发生变化,然而,世人对其经济发展的迅速和特色的关注则是改革开放以来的事。今天的南海以其均衡的经济结构、开放型的流通体制、齐头并进的多种经济成份、举足轻重的外向型经济、优质高效的现代化农业、逐步完善的市场经济而名列中国经济发展“四虎”之一。南海巨变给人们留下了深刻的启示:解放思想,因地制宜,以市场经济为导向,全方位发展生产力是中国走向富强之路。