中学《世界历史》复习参考题解

十五世纪前世界各地与我国经济文化交流的情况如何? 答:十五世纪前,世界上许多国家和地区就与我国有着频繁的经济文化交流: ①朝中:唐朝时候,朝鲜派许多留学生来中国学习。朝鲜画家李宁在宋朝时来到中国,他的作品受到中国人民的高度赞扬。11世纪中国的泥活字印刷术传入朝鲜,后来中国创造了木活字,朝鲜又发明了铅活字。朝中人民在文化上互相交流,彼此促进。②日中:从我国秦汉始,把水稻种植、青铜和铁的冶练术传入日本。从七至九世纪,日本先后派出十三、四次“遣唐使”来中国。还有留学生和僧人长住中国,如阿倍仲麻吕、吉备真备和高僧空海等。我国的高僧鉴真也东渡日本,带去佛经、佛教和建筑、雕刻艺术、     

中学《世界历史》问题解说(之一)

一、原始社会部分关于人类起源的时间问题十九世纪后半期,在欧、亚、非各地发现尼人化石时,认为人类出现的时间距今约二,三十万年左右。后来于1891年在印尼又发现了爪哇猿人,特别是1927年中国“北京猿人”的发现,给人类学的研究提供了更新更丰富的材料,并一致公认为人类出现的时间距今约一百万年左右。但现在新编的教科书又提到约二、三百万年前,它的根据是什么呢? 近一、二十年来,在非洲和我国发掘出一种比北京猿人更原始的人类化石,定名叫早期猿人。它包括“能人”、“1470号人”和我国云南的元谋人等等。“能人”于1960年发掘在坦桑尼亚西北部的奥杜威峡谷,有头骨、上下颌骨、牙齿和肢骨化石等,定在距今约180万     

奧古斯丁的神学理论及其教育思想

奥勒利乌斯·奥古斯丁(354—430)是罗马帝国晚期著名的基督教教父。他根据其形而上学的神学理论,在教育方面也提出了一系列的观点和主张。本文首先将他的学习生涯略作评述,然后把他的教育思想作一剖析。根据奥古斯丁自传体著作《忏悔录》记载:公元354年n月13日,他降生在罗马帝国疆域内的北非努米底亚     

怎样看待世界古代史上的平民——兼谈东、西方奴隶制的若干不同特点

在世界古代史的教学中,经常碰到一个平民问题,在马克思和恩格斯的《共产党宣言》里也谈到“自由民和奴隶、贵族和平民”的斗争问题。什么叫平民?平民与贵族斗争的性质是什么?平民在历史上的地位和作用怎样?对这些问题,在我们过去的教学中就存有若干的疑问。在目前出版的书刊上,对古代平民的地位问题持有不同的看法:一种认为古代的平民是“一个被统治、受压迫的阶级”;另一种意见是平民在不同的国家,不同的历史时期,是有变化的。这种看法和认识上的分歧,说明了古代平民问题的复杂性。本文仅就这些问题,谈谈个人的一点看法。     

论罗马共和时期土地所有制的演变——兼谈共和制灭亡的原因

关于罗马共和制灭亡的原因,在我们的历史研究工作中,一般都侧重于政治、社会阶级矛盾和阶级斗争方面的分析,对于生产力与生产关系矛眉这一历史发展的根本动力却注重不够。有的把共和制灭亡的原因简单归结为“上层建筑不再适应经济基础的需要”;还有的把它说成为“斯巴达克起义的结果”等等。     

怎样评价梭倫的改革

梭伦(约公元前638—559年)在世界古代史上是一个有代表性的统治阶级的人物,在公元前594年他被选为雅典的首席执政官。当政后,他根据当时社会的主要矛盾,进行了一次重大的社会改革,史称梭伦改革。怎样历史地评价他的这次改革,目前存在几种不同的看法,有的认为梭伦改革是“为缓和阶级矛盾”的;有的认为梭伦是个“中庸”的人物;但恩格斯在他的《家庭、私有制和国家起源》一书中说:“梭伦揭开了一系列所谓政治革命,而且是以侵犯所有制来揭开的……在梭伦所进行的革命中,应当是损害债权人的财产以保护债务人的财产。”①以上这些提法上的不同,都说明了对梭伦改革评价问题上的分歧。到底应