从残雪、韩少功、史铁生的创作看文学的现实性对抗

人之恶是客观存在的。人对自由的追求 ,实际上就是对恶行的承认。韩少功不辞“迂阔” ,史铁生不惜“以身饲虎” ,残雪则彻底暴露人性之恶 ,三位作家各自立足于一个独立的时间频点 ,对现实构成了全时空的对抗 ,为中国文学趟出了一条活路     

冯雪峰论:“修正主义文艺“批判运动人物检讨(之一)

冯雪峰是“修正主义文艺”批判运动第一阶段（ １９５６～ １９６２）主要的批判对象．作 为唯一的参加过长征的左翼文艺理论家，冯雪峰于１９５７年遭遇清算，除了他那不合时宜的革命 现实主义理论的启蒙倾向，还有一个重要的原因，就是１９世纪３０年代已然形成、长期以来没 能解决的宗派主义从中作祟．     

摄影文学的理论建构与前景展望

摄影文学是以20世纪初产生的摄影配诗、摄影小说为基础发展起来的一种新兴的艺术样式,是文学的多义性、超越性与摄影的视觉性、在场性的艺术复合.摄影文学理论的建构,主要在时代合理性、发展空间、文体研究和创新品质等四个层面展开.随着世界进入以电子商务为中心的网络经济时代,文化消费的现实压力促使文化产品迅速地朝观赏化、人性化、优质化、个性化和品牌化转型.多年来的努力显示,这种转型正是摄影文学的发展目标和方向.     

反文化形式研究——文化产业发展中的反文化问题反思

文化产业反文化性是其文化性与产业性不可调和的矛盾所致.对于文化产业的反文化性的内在分析有利于我们进一步把握文化产业反文化性的外部特征,归纳出文化产业反文化的主要形式.反文化的出现跟文化的内在属性分不开,也受经济利益和社会环境的影响.对文化产业的反文化形式研究,将有助于我们避免和削弱文化产业反文化性的负作用.     

关于“重振文学湘军”问题的综述

“重振文学湘军”是发生在20世纪90年代的一场文坛大讨论,讨论既对“文学湘军”的症候进行了多方面分析,又对如何“重振文学湘军”作出了全方位探讨。     

"时代焦虑"与文艺为政治服务

时代焦虑至少含蕴着对私人空间的焦虑和恐惧及速度焦虑二层意义。这不只是毛泽东个人的焦虑,而是时代中人共有的。时代焦虑是现实政治无意识层面的意义呈现,是艺为政治服务理念的内驱力。     

建国以来文学理论整合的基本范式

从文学行为到文学理论 ,其中有一个转化问题 ,承担这种转化的机制 ,即为理论整合范式。学界在文学理论的学科定位和学科建制 ,文学理论的“自主性”与“他律性” ,以及克服文学理论教学和研究困境与危机的出路等问题上展开的讨论 ,主要的分歧便发生在对不同文学理论整合范式的认同上。     

五四运动以后的现代性问题

五四运动以后的毛泽东思想从产生到发展 ,从理论体系的确立到对实践的指导 ,这一切都可以纳入“现代性”问题之中。因此 ,两条路线的斗争 ,就其实质来说 ,是存在于现代性之中的一对矛盾 ;是现代性的破坏性在中国社会主义革命实践中最真实、最具体的表现。     

“现代汉语文学”的预设立场

文学史的概念和分期方法，既是文学史家对既往的掌握，也是某种文学主张（以文学运动及其发动者、推动者诸种形式表现）对所要争取的文学前景的预设，或者是对已有的某种文学路线的具体实施。我们将晚清以来的中国文学命名为“现代汉语文学”，自然是基于我们认同的文学史理念的。直接地说，我们试图在这种理念的指导下建构另一种文学研究体系，包括创生相关概念和改变分期方法，从而为当下文学现实寻找到安妥的理论依托。日人吉川幸次郎认为，文学无疑是以语言为原始材料的艺术；中国文学是以汉语为原始材料的文学，因而，中国文学的研究，…     

背景思维与背景勾联教学──一种基于文化特征的大学教学模式的构想

我国大学教学模式研究目前基本上处于一种自然杂生状态，并且缺乏理论的支撑，为此，立足现实的革命前提，对大学教学模式进行检讨，进而以此为契机提出并实践与新时期发展趋向相适应的教学模式，显得尤其必要。中国传统的背景思维正在发生以“他元”引入为主流的革命性转型，其强大的穿透力以其特有的形式影响中国大学教学改革，“背景勾联教学模式”因此含蕴了强烈的使命感和急迫的现实性。