双波长比值法测定水杨酸、间苯二酚、对氨基苯甲酸的含量

依据水杨酸、间苯二酚、对氨基苯甲酸三组分的比值光谱特征,以对氨基苯甲酸为干扰组分,选择241nm、278nm作为测定水杨酸的波长;以水杨酸作为干扰组分,选择214nm、240nm作为测定间苯二酚的波长;以间苯二酚作为干扰组分,选择222nm、279nm作为测定对氨基苯甲酸的波长.结果显示,水杨酸浓度在1~80mg/L,基本二酚浓度在0.8~40mg/L,对氨基苯甲酸浓度在0.4~40mg/L范围内具有良好的线性关系.本方法具有测定波长少,光谱分离能力强、计算简单、能在低档分光光度计上实现、易于推广等特点.     

社区发展的制约因素和现实意义

当前 ,社区发展已经作为一项世界性运动 ,引起了世界各国的普遍重视。近年来 ,我国的社区发展与社区建设工作虽然有了较大的发展 ,但也存在很多社区发展的制约因素 ,如今 ,我国已全面进入社会主义现代化建设的新时期 ,研究如何加快社区发展 ,改善社区成员的生产、生活条件就具有了重大的现实意义     

双波长比值法测定氯硝基苯异构体的含量

依据邻、间、对氯硝基苯三组分的比值光谱特征，以间氟硝基苯为参比组分，选择219nm、232nm和244nm、297nm作为邻氯硝基苯和对氯硝基苯的测定波长；以对氯硝基苯为参比组分．选择253nm、325nm作为间氟硝基苯的测定波长．测定邻、间、对氯硝基苯混合样品中三组分含量，结果显示。邻氯硝基苯在（3．73～74．34）mg／L，间氯硝基苯在（1．58～105．1）mg／L，对氯硝基苯在（0．36-107．1）mg／L范围具有良好的线性关系．回收率均在95．0％～110．0％之间．本法具有测定波长少、计算简单、光谱“分离”能力强。易于推广等特点．     

从分粥规则的确立谈道德规范的基本属性

该文从分粥规则的确立论述了社会道德规范的两对基本属性 ,以及道德规范的必需性与内源性、合理性与智慧性之间的关系。     

孔孟的矛盾方法论初探——兼论儒学的包容性

春秋战国,诸子蜂起,百家争鸣,至汉代武帝时,儒学定为独尊.在此后的2000余年中,虽历经各种冲击,儒学却始终在传统文化中保持主体地位.这一历史文化现象颇引人注目.统治者提倡、统治阶级需要固然为重要原因,但也不能忽视,儒学自身的包容性,亦为其生存、发展提供了内在基础.对儒学的包容性,可以从多方面进行研究,本文试分析孔孟的矛盾方法论,对此问题略作探讨.     

方回的诗人修养论

方回的诗人修养论查洪德（安阳师专《殷都学刊》）中国文论特重作家修养。从孔子强调“有德者必有言”起①，就确立了这一传统。经过数千年的探讨，迄至清中期，文论史上曾出现过“才、学、识”说，“才、胆、识”说，“识、才、学、胆、趣”说，“才、胆、识、力”说，“...     

英语口试的方法及其它问题

本文从应用语言学和教育测量学的角度,阐述了英语口试的定义,分析了能力参照与系统参照、直接和间接性测验的不同之处,进而归纳了几种口试方法。另外,本文还讨论了口试的实施和评分方法,最后指出用原始分数来解释口试成绩是不当的。     

西藏塑像研究与保护中的宗教和伦理问题

前言研究和保护西藏塑像涉及许多复杂的问题，部分原因是由于这些作品的制作并非完全出于美学的目的，作品在严肃的西藏宗教活动中发挥着各种功能。对于密宗塑像来说，多种功能甚至是共同的。密宗塑像是用来传授秘密教义的，密咒本续文献中有载。就是这些塑像向学者和保护者们提出了最复杂的问题和伦理的窘境。在西方现存的收藏品中，这些塑像难以被忽视。不管怎样，有一些明确的步骤使保护专家可以从事对西藏佛教塑像的研究，并且保证伦理的选择被充分地考虑了。西藏宗教活动中偶像塑像的作用1．佛教塑像佛教涉及怜悯的发展和对无的认识及…     

跳出历史的周期率

1945年7月初，黄炎培等6位国民参政员应邀访问延安，黄炎培在和毛泽东谈话时第一次提出了“历史周期率”问题。从此，以“其兴也渤”、“其亡也忽”为表现形式的“周期率”作为一个历史命题便被人们接受下来。近半个世纪过去，这个命题并没有因时间的流逝而过时，仍然有着很强的警诫意义，值得人们去探索，去思考。历史上每一次王朝的兴替和政权的更迭，不管是因阶级斗争尖锐，还是因民族矛盾激化，亦或由于其他原因，究其根本，“历代王朝的覆灭都是同政权腐败分不开的。”（江泽民：《在中央纪委第二次全体会议上的讲话》）新王朝、新政权…