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人的一生真的需要机遇,非常幸运我遇到了,并且紧紧的抓牢了,从而改变了我的一生。我叫柴华,1980年出生在吉林省吉林市。从小我就拥有美好的梦想,梦想着有一天我能活出我的价 相似文献
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阿雷恩·鲍尔德温认为,空间是事物和行动在“现实”或“表征”中的分布方法,边界的形成和运动的模式都是由文化产生的,并且成为文化建构的一部分。在小说《烟火漫卷》中,迟子建着重描绘了人的两类居住空间:城市史复杂的哈尔滨和民风淳朴的自然村落七码头,并借由人的生产生活方式充分展现了文化与空间的互为生成关系。以哈尔滨为主体,以七码头为参照,作家一方面试图在时空的同一性中完成历史图块的拼合,进而锚定哈尔滨作为现代都市的文化位置,另一方面以去城市中心化的方式思考了乡土文化成为“现代化”要件的可能性问题。 相似文献
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1936-1937年发生的梁宗岱与梁实秋关于"象征主义"的论争,一直未引起学界太多的注意,而在颇为复杂的"二梁之争"背后,实是两位学者因不同的学理渊源所引发的一次诗学问题的交锋。梁实秋古典主义的伦理人性诗学观和梁宗岱象征主义的纯诗论诗学观是他们论争发生的根源所在。论争对中国象征主义诗学观念的建构具有不可忽略的重要价值。 相似文献
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为了弥补法律的缺陷,为预防和惩治受贿犯罪提供更加科学的理论依据,通过评述国内法学界学者的观点,并结合我国刑法的规定,对受贿犯罪有争议的几个问题进行了探讨,认为受贿罪中“贿赂”的范围既包括财产和财产性利益,也包括其他不正当利益;“为他人谋取利益”,是指国家工作人员有为他人谋取利益的许诺,不要求有为他人谋取利益的客观行为与结果;已离、退休的国家工作人员可以成为受贿罪的主体;在斡旋受贿中行为人与被利用者的职务之间不存在制约关系。 相似文献
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在20世纪上半叶中国现代象征主义诗学体系建构过程中,周作人"象征即兴"的观点旨在为初期白话新诗寻找一条发展新路,梁宗岱对法国象征主义的"合理误读"则蕴涵了中国现代象征主义的基本质素和理论构架,而穆木天从尊奉象征主义到否定象征主义,把诗歌的社会价值等问题带入诗学建构领域。由此看出,中国的文化传统、社会现实、接受者的认知能力和期待视野都参与着理论传播图景的再建构。 相似文献
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在中国新诗现代化的探寻中,梁实秋与梁宗岱同时选择了融通中西诗学以创造新诗的策略取向,但因学理有别使他们在具体诗学问题上存有明显分歧。在梁实秋和梁宗岱的“对峙”中,梁实秋的诗学观念虽然具有一定的合理性,但其逐渐显露的偏差也是不能回避的。20世纪30年代发生的“二梁”论争是这一问题的最好说明。 相似文献
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大学生的消费观念,直接影响他们的人生观和价值观,对他们的学习、生活都有着重要的影响,正确引导他们的消费观念是建设和培养健康校园文化的重要内容。 相似文献
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合同诈骗罪中“合同”的内涵应根据合同诈骗罪的客体性质来确定,即该罪中的“合同”必须是能够体现市场秩序、体现动态的财产关系的合同。口头合同不应成为合同诈骗罪中的“合同”。认定行为人主观上是否具有“非法占有目的”,可以从行为人有无实际履行合同的能力、行为人在签订和履行合同过程中有无欺诈行为、行为人有无履行合同的实际行动、行为人未履行合同的原因以及在违约后是否愿意承担违约责任、行为人对取得对方标的物的处置情况等方面予以考察。 相似文献
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