一部匠心独运别开生面的教材——读新编《大学语文》

由盛新华、刘业超、蒋长栋、李剑波四同志合作编著,由王勤先生审订的新编《大学语文》(岳麓书社2000年出版),是一部匠心独运别开生面的教材,是带着闪光的智慧和学科知识迅猛发展的信息来到教材改革领域的“风雷”性的新事物,它是在改革开放时代所特具的科学、实际、进取的教育思想指导下写成的。这就保证了该书框架的恢宏新颖、体系的鲜活独具、内容的雍容透彻、起调的高昂振奋。常言道:“有比较才有鉴别。”由于工作关系,我们读过的几本既成的《大学语文》教材,大多是名不副实,“只文不语”,框架残缺的。而新编《大学语文》突破了这一历史…     

文字的起源——从结绳、刻契、图画文字到表意文字

一、依靠视觉作为传达手段的文字—打结(结绳)—木棒历书 我们和朋友会面时,会摘下帽子表示寒喧,与此相反,在面对敌人时会扬起拳头对之示威;我们有时把手帕打成结作为记号,或者在船的桅杆上挂上旗子,表示信息,这和书写文字有同样的道理,这些做法,都是把某种意思传达或回答给别人,同时也是从别人那里得到各种信息的传达方法。     

论词汇在语言中的中心地位——兼论从信息学的角度看自然语言的词汇的优越性

词汇在语言中居中心地位，是语言基础的基础。语音是依附于词汇的，是以词音的物质形式表现存在的。语法是词的语法形态变化和词的构句组合规则的抽象概括的总和。没有词汇，就没有语法规则。如果没有词汇，语音、语法都会失去所依附的主体，成为空洞的概念。     

文字的起源

到现在为止,我们还未曾把语言问题同文字联系起来而加以论述.以前所显示的文字的资料,是和语言在不同的途境上产生的.不论任何既存的民族,为了研究和判断他们的象形文字符号或表意文字符号时,即便不专门去了解他们说的语言,也同样能办得到.但是,在一切事物中,既存在着与其相对应的符号,也存在着表达它的语言.不仅     

试论“风土谚”的性质——代《中华风土谚大典》的序言

欧州人有句俗话:“没有中国的花卉便不成花园”,欧洲人最为惊叹的是开遍我们原野上的山杜鹃品类的繁多。我们乡土文化中的风土谚,就是中华民族文化的百花园中的“山杜鹃”。     

河北谚语概论

谚语,这个以人民口碑形式广泛流传的民间口头创作的艺术瑰宝,它的形式虽然是只言片语,极为短小,但却凝炼得象百炼的精金,纯净得如结晶的钻石,生动得似潺潺的流水,它风格质朴,韵味清新,满身泥土香,一派民族气,它的形式虽短,而涵蕴的内容却极为精深,象微雕艺术一样,在粒米大的空间内,能容纳整个大千世界,举凡人们生产斗争、社会斗争、精神生活、物质生活的各种知识、经验、事理、情思、人生观、道德观,无不在谚语中,得到艺术的升华和智慧的概括,因而在民族文化的园林中,它是札根于群众生活的泥土最深,关联群众生活的范围最广的青松翠柏,从而在历史的风刀霜剑考验面前,能四季不