论司马迁的社会管理思想——兼论战国秦汉初年的功利主义社会心态

本文论述了司马迁的社会管理思想。文章认为战国秦汉初年功利主义社会心态是以追求“势利”价值观为特征的。道德沦丧，知识贬值及秩序紊乱是重要的社会病．本文认为桑弘羊提出“官办盐铁”，“严威酷刑”之“与民争利”的国家控制对策是以皇权为核心的；董仲舒强调“以教化堤防之”的道德控制对策把“义”与“利”对立起来；司马迁着眼实际，从历史哲学的高度提出了“善者因之”，“利导之”，“整齐之”及“与之争”的多层次宏观系统的控制对策，具有重要的理论价值和实践价值。     

俸禄与吏治——两汉廉政建设得失浅议

在中国封建社会中,国家官吏常常对为官之清贫产生两难抉择的矛盾心理。流传久远的楚国国相孙叔敖的碑文有这样的话:“贪吏而不可为而可为;廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以成家。廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子子孙困穷被褐而负薪。”廉者不能养家自给,贪者却福泽后世,这简直是一个历史的悖论!看来,封建俸禄制与廉政建设关系密切。本文仅就两汉俸禄制的变动与其廉政建设的得失略加述说。