关于满族的鸟文化

满族是我国北方人口较多的民族之一。它不仅有悠久而辉煌的历史,同时也有丰富灿烂的文化。它的文化在中国历史进程中,甚至为人类文明的发展产生过一定影响,也起到了应有的作用。这些我们完全可以从清代印刷装订的博多的历史书籍,以及近些年公开出版发行的论著里看到。大家知道,满族是与鸟结缘的民族之一,虽然在有些专著里对此问题提到过一些,但没有看到专门论述。满族在长期的同大自然的接触中自然而然地对鸟产生了极大兴趣,从而对鸟的灵敏、性格、形状、动态以及迁徙等进行了细致而认真地观察,在掌握了鸟的各种特征和用处的前提下,创造了独特的合乎于本民族生存的自然环境的鸟文化。本文中笔者从满族的鸟文化的形成因素和满族对鸟的使用,以及满族对鸟的崇拜等角度探讨满族的鸟文化。     

鄂温克族服饰

鄂温克族是我国北方人口极少的民族之一,分布在内蒙古呼伦贝尔盟和大、小兴安岭地区,主要经营牧业和狩猎业。在漫长的生活中,他们创造了绚丽多彩而风格独特的民族服饰文化。 鄂温克族在冬夏春秋穿的服装基本上都     

满族民间文学中的信仰习俗

满族先民生息、繁衍、活动在祖国东北地区的“黑山白水”’之间,它不仅为缔造我们伟大的、多民族的、统一的国家作出了贡献,同时,也创造了自己绚丽多彩、光辉灿烂的民间文学。民间文学与宗教有密切关系。“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能之上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。神话大抵以一神格为中枢,又推衍为叙说,而于所之神、之事,又从而信仰、敬畏之,于是歌颂其威灵,敬美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。”     

通古斯语族桦树文化初探

通古斯语族一般指居住在我国东北地区的鄂温克族和鄂伦春族。他们在语言、信仰观念、分布地域、生产方式、文化内涵等方面有许多共同点。鄂温克族与鄂伦春族都有自己的民族语言,并且均属于阿尔泰语系满通古斯语族。在宗教信仰观念中,他们信奉古老的萨满教,萨满教在他们的精神世界里占据着主要地位。在分布地域上,他们都曾生息在东北大、小兴安岭及其左右翼一带。在生产方式方面,他们均有从事狩猎生产的漫长历史。所有这些在语言、信仰、居住地域等方面的相同之处或相同点,使他们的意识或对世界的认知方面有了超越民族而存在的共同内涵和特殊的思维结构,尤其在长期的森林生活中他们对于相依为命而又给予过他们很大帮助的茂盛、挺拔、性能独特的白桦树,有着十分深厚的感情和比较完全的相同的认识,同时根据自身的生产与生活实践经验共同创造了独树一帜而富有浓郁的森林色彩的桦树文化。下面笔者分三个部分探讨通古斯语族桦树文化的内涵。