从“多元一体”理论看彝族法制的渊源及发展

使用＂多元一体＂理论,分析彝族法制的渊源、内容和发展历程等问题。彝族法制源远流长,具有鲜明的民族特色,同时,它又是古代＂中华法系＂的有机组成部分。彝族法制的渊源和内容具有＂多元一体＂的特征,南诏政权的法制是最鲜活的实例。彝族地区受外界影响的程度不同,社会经济的发展不平衡,各个地区的法律发展又体现出＂多元化＂的趋势。彝族法制的渊源及发展历程是同一与分散、一体与多元的辩证统一。     

宁夏森林生态补偿政策创新与实践探索

在深入探索宁夏森林生态补偿实践历程的基础上,针对多元化补偿方式尚未形成、补偿标准偏低、补偿资金来源少、生态补偿管理部门职责交叉重复,以及生态补偿法律法规可操作性不强等问题,提出建立体制机制、制定系统的政策措施、完善法制保障体系、建立多元支付方式、提高公众生态保护意识等对策建议,为构建宁夏森林生态补偿制度和推动美丽新宁夏及西部地区生态文明先行区建设提供依据。     

论清代在“苗疆”的法制策略

清代在苗疆的立法和法制策略是在经验摸索中逐渐成熟和完善的,在积极推行官方法律的同时,认可苗民的习惯法,实行有限的因俗而治。清代统治者根据社会情势、适用对象和案件性质的不同调整法律策略,决定规范的选择和适用,并逐渐形成了一个多元、多层级的法律体系,其中所蕴含的经验与智慧,对统一多民族国家的法制建设具有重要的借鉴价值。     

少数民族传统法文化分类探析

参照史登（H．H．Stem）等人类学家对“广义的文化”的分解，可以将“物质”、“制度”和“观念”作为检视民族法文化体系的一般分类。通过对既存的民族法律文化进行具体分析，来确证它们在现代社会中究竟有无价值，如何实现这些价值。     

论南诏的法律制度

唐代南诏国的法律制度既受到唐王朝政治和法律文明的深刻影响,又在军事、礼制和司法等方面继承了彝族蒙舍诏固有法律的诸多特性.南诏的法制呈现出多元、分散的特征,其官方立法主要涉及官制、军事、土地制度和重大刑事犯罪,关于调整日常生产与生活秩序的刑民事法律,则缺乏统一的规定,而主要依靠南诏国内各部族的习惯法加以调整.     

新中国民族法制建设的成就与展望

新中国成立60多年来,国家不断发展和完善民族法制,形成了一套内容丰富、初具规模的民族法体系.与此同时,在实践活动中,党和国家在处理民族政策与民族法制的关系,在立法及司法和执法活动中积累了诸多宝贵的经验.中国的民族法制在保障少数民族的各项权利,促进民族地区的经济与社会发展方面取得了举世瞩目的成就.