排序方式: 共有16条查询结果,搜索用时 64 毫秒
1.
汪德羞 《江苏教育学院学报》1994,(2)
论《水浒传》的妇女观汪德羞《水浒传》问世以来,深受人民群众的喜爱,成为家喻户晓的、有口皆碑的作品。它的反封建的思想内容和精湛的艺术表现手法,确实对后世产生了无法估计的极为深远的影响,成了人民群众不可多得的精神食粮。然而由于《水浒传》非一人一时之作,故... 相似文献
2.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(2)
《水浒传》几乎通篇运用“同中见异,异中寓同”的艺术手法,使得所描写的许许多多同类人物、相似的事件或故事情节,各异其趣,各尽其妙。 相似文献
3.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1988,(4)
中国历史上的帝王将相,好的,被写进文学作品中歌颂的,不少。因为在封建社会里,历来认为历史是他们创造的,是他们推动了历史的前进。所以做了一点好事的帝王将相受到人们的敬重和歌颂,是很自然的。不好的,被写进文学作品里鞭挞、斥责的,也不少,因为他们做了坏事,使人民遭受了苦难,所以受到谴责,也是理所当然的。 相似文献
4.
中央在2003年首次提出振兴东北老工业基地,2021年又提出东北振兴是全方面全方位的振兴,足见东北经济振兴的重要性。而东北三省要重整旗鼓发展经济,旅游服务的发展不可忽视。我们在理论分析的基础上构建计量模型,使用2001—2020年东北三省的相关数据,利用系统广义矩估计(GMM)和工具变量方法,实证分析旅游服务贸易、劳动力、资本投入、技术水平对经济增长的影响。为保证结论的稳健性,使用分地区和分时段两种方法进行检验,根据实证结果就促进东北三省旅游服务贸易和经济增长提出相关的政策建议。 相似文献
5.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1991,(1)
出现于我国明末清初的小说《好逑传》一向被视为才子佳人小说.所谓才子佳人小说,当是描写才子佳人如何恋爱、婚姻的故事,是写才子如何为佳人的美颜所动心,然后如何热烈地追求,想方设法接近她,最后终成佳偶;写佳人又如何爱慕才子的才华、人品,如何向往着托身于他,如何地朝思暮想而无可一诉衷肠,以此终日郁郁不乐、以泪洗面,最后有情人终成眷属,云云.它是以恋爱过程为主线,中间点缀些离奇的穿插.要求自己的配偶必须才色兼备、于己钟情、不考虑对方的财产地位,是男女主人公的共 相似文献
6.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1989,(3)
一部《西游记》,包括两个故事,即孙悟空大闹天宫的故事和唐僧西天取经的故事.而这前后两个故事是由书中的中心人物孙悟空贯穿起来的.孙悟空的形象在《西游记》中最生动、最光辉,因此给读者的印象也最深刻、最活跃.《西游记》的思想内容就是由这两个故事和孙悟空的形象体现出来的.所以,我们只要剖析清楚这两个故事的实质和孙悟空形象的意义,作品的主题思想,也就昭然若揭了.(一)孙悟空大闹天宫的故事文学史家和《西游记》的研究家们,往往把孙悟空大闹天宫,看作是反映了中国封建社会中人民的反抗斗争,或者干脆说成是反映了封建社会中的农民起义.其实孙悟空闹天宫的原因是:一、他因向东海龙王强索兵器和披挂,搅乱了龙宫的安宁,龙王在上帝处告了他;二、他不愿意到头来还会死去,他要长生,不受冥王的管辖,因此打死了鬼使,强消了冥府中生死簿上他的名字,终于超越了自然规律的局限,获得了“绝对自由”.他的行为,搅乱了阴阳轮转,冥王在玉帝那儿告了他.因此玉帝派兵遣将捉拿他.他不服气,才反了的,并非是受压迫、受剥削、生活不下去了才揭竿而起的. 相似文献
7.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1994,(1)
毛泽东诗词的艺术成就是多方面的,最主要的是革命的思想内容与完美的艺术形式的高度统一:革命的现实主义和革命的很漫主义相结合;创造了雄奇阔大的意境,驾驭语言的能力是惊人的;用典艺术的成就也十分突出.毛泽东诗词在当代已产生很大影响,对后代必将产生更加深远的巨大影响。 相似文献
8.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1984,(1)
曹操是我国历史上一位具有雄才大略、颇有作为的地主阶级的杰出政治家和军事家。他对当时社会和民族的发展、文化的发展,都是有贡献的。这在史学界大概已成定论。但《三国演义》里的曹操,却还在被误认为是个“粉面奸臣”,这实在冤屈他了。其实,我们细读《三国演义》,再和陈寿的《三国志》以及裴松之的“三国志注”对照来看,可以发现,《三国演义》中的曹操也并不是个反面人物,而是基本上属于功过并存,功大于过的正面人物。 如众所知,《三国演义》材料的主要来源,是陈寿的《三国志》和裴松之的注引。我们细读《三国演义》,不难发现,有关曹操的叙述与描写,在许多重大事件和情节上,甚至包括某些细节,是基本上忠实于《三国志·武帝纪》和裴松之注引的史实的。陈寿 相似文献
9.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1982,(1)
《念奴娇·赤壁怀古》一词,为宗神宗元丰五年(1082)苏轼谪居黄州时游赤壁所写.黄州城外有赤鼻矶,是长江一处胜景.元丰五年七月十六日夜间,苏轼邀友同游于此.因赤鼻与赤壁同音,并此处有关于赤壁之战的传说,所以引起了作者的怀古之情.回去写了一篇《前赤壁赋》和这首词.作者这时已年近半百,自觉功名事业还没有成就,借怀古以抒发自己的怀抱.其词曰: 相似文献
10.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1990,(2)
改革之风吹遍华夏大地,教改之势也应运而起,而《中共中央关于教育体制改革的决定》,使教改更有了原则和动力。 关于全面的教育改革,不是孤陋寡闻如我者可以谈的,至于某些方面,由于天天实践,却也略有体会,不惮浅陋,亦抒我见。 我以为,邓小平同志提出的三个面向,即面向世界、面向未来、面向现代化,是我 相似文献