“灰色”学生管见

学校的班级中有一种特殊类型的学生,即灰色学生,对这类学生的教育尚未引起足够的重视,文中分析了灰色学生教育中的种种误区,灰色学生的心理特点与成因,并探讨了灰色学生的教育对策。     

当代大学生逆反心理窥探

逆反心理是当代较为普遍的一种心理现象,在大学生中表现尤为突出,它深深地制约着当代大学生学习和生活的各个层面。虽然逆反心理也具有某些积极因素,但它的消极作用也极大。本文着意从心理学的角度探究大学生逆反心理的现象、成因、教育等问题,以就教于同行。大学生逆反心理的现象分析     

苏南地区外来务工人员心理适应状况分析

本研究对苏南地区外来务工人员进行了心理适应状况的调查,分析其在城市归属感、城市生活条件满意度、自尊、自我价值认同、人际关系和家庭幸福感等6个反映心理适应性的因子得分上的相关,并将不同性别、年龄、受教育水平、进入城市年限和经济收入水平的被试在反映心理适应性的6个因子得分上的差异进行分析比较。针对外来务工人员心理适应状况,提出了心理援助的建议。     

格式塔学派学习观评析

格式塔心理学又叫完形心理学,它是以反对古典经验主义所提出的知觉经验的要素主义和还原主义而起家的,主要代表人物有惠太海默、苛勒、考夫卡。本文试图从我国学习心理学研究的需求出发,对格式塔心理学的学习观加以评析,以便系统地、全面地、科学地理解该学派的学习理论。基本的学习观学习的理论基础是苛勒的“顿悟实验”。该实验是格式塔学派典型的学习实验研究之一,     

“天下第一村”经济社会发展的文化透视

华西村是举世闻名的“天下第一村”,华西的社会主义新农村建设是全国的典范,在经济发展、社会发展引领全国的同时,华西人也创造了独特的“华西文化”。华西经济社会发展孕育了先进、丰实、充满活力的华西文化,华西文化的发展又进一步推动了华西经济社会的高速发展。华西文化的精神内核集中体现为“吴仁宝精神”,这种精神在华西经济社会发展的进程中逐步凝结成华西的物质文化、制度文化和精神文化,华西的文化发展和文化建设对我国社会主义新农村建设具有重要的示范作用。     

“院士之乡”的基础教育特色何在？

无锡基础教育优势多多，诸如“高位均衡发展”、“全面教育现代化”、“高考升学率领先”，等等。然而，“辉煌”无法代替“特色”，“辉煌有余、特色不特”是无锡基础教育现实的基本概括。那么，究竟能用什么来表征无锡基础教育的特色呢？答案应在“文化”中寻找，基础教育最根本的特色应该是文化特色。     

网络社会与青少年亚道德——兼谈网络道德教育

在２０００年到来之际,一种全新的社会生存形态———网络社会正逐步介入人们的生活空间,这一以计算机网络技术为基础的“数字化生存”方式以其特有的魅力冲击和改变着人们的社会生活,人类数千年来逐步凝结而成的道德体系在网络社会中也正面临着失范的考验,这既是一种威胁也是一种机遇,网络规则、网络道德理应依照人类共享的道德准则加以建构。青少年作为网络社会的拓荒者,在网络社会中他们有条件、也有资格参与网络道德的建构,然而,青少年的网络道德相对于社会主流道德而言是属于“亚道德”范畴,它不能主导社会主流道德的方向,只能对其加以…     

学生课堂学习心理状态及其调节

课堂学习心理状态是影响学生课堂学习质量的重要因素。学生课堂学习心态主要包括与情境有关的课堂学习心态、与学习主体关联的课堂学习心态以及与心理互动有关的课堂学习心态三类。对不同的课堂学习心态应采取与之相适应的调节方式     

论创造性教学中教师知—能结构的发展

教学过程是一不断发展的过程,其中教师自身的发展至关重要,因为教师决定教学的方向、效果和质量;从教师自身发展来看,中心问题是教师知识结构和能力结构的发展(简称知—能结构,全文同),这是教师作为知识传递者的职责所决定的。随着信息社会的到来,学校教学也面临新的挑战,传统教学已远远落后于时代的需要,社会要求学校最大程度地调动和激发学生的创造潜力,培养具有创造性的人才,这就要求教师进行创造性教学,而创造     

社会转型期青少年亚道德试探——兼谈德育转型

一、社会转型、道德转型与青少年亚道德２１世纪已经来临，我国社会转型的节律也呈加速趋势，如果把鸦片战争看作是中国社会向现代转型的开始，那么从鸦片战争到中华人民共和国成立是慢速转型期；从建国到十一届三中全会召开是中速转型期，十一届三中全会后我国实行改革开...