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1.
晏殊诗选注     
白塔诗①白塔青松古道栖,塔高松矮不能齐。时人莫讶青松小,他日松高塔又低。①《东南晏氏重修宗谱·宋诗文》载:“公年五岁,题所居道傍白塔。”这是晏珠孩提时代写的一首言志诗,也是目前发现的晏珠最早的一首佚诗。不见录于《全宋诗·晏珠卷》。青松诗①矮矮青松倚曲栏,标姿无奈雪霜寒。如今正好低头看,他日擎天仰面难。①《东南晏氏重修宗谱·宋诗文》载:“韩把七岁,因家中负税被逮,见县公因命吟松,即应声云。”这是晏殊孩提时代写的又一首言志诗,也是一首佚诗,《全宋诗·晏殊卷》末录。忆越州①湖山杏渺不可状,登览幽求无所…  相似文献   
2.
魏夫人散论     
有人说:在我国古代文学史上,杰出的作家是很多的,但是,杰出的女作家却很少。诚然,这说明了某种历史事实,不过,同杰出的男作家相比而毫不逊色的杰出的女作家还是不乏其人的。比如:最早在《诗经·风》中提到的许穆夫人,以中国第一个女诗人第一首爱国名作《载驰》的广泛流传而享誉后世;东汉末,女诗人蔡文姬,以抒写自己不幸遭遇的《悲愤诗》而蜚声文坛;两宋之交,女词人李清照,以独具艺术风格的《漱玉词》而“压倒须眉”;清末,著名女革命家秋瑾,以诗词为武器,在推翻清朝统治的斗争中立下了不朽的历史功勋而受人推  相似文献   
3.
曾巩(1019—1083)是我区著名的文化名人。1983年,在他的故乡南丰县举行了纪念曾巩逝世九百周年学术讨论会,会后出版了《曾巩研究论文集》和其他论著,掀起了解放后曾巩研究的第一次高潮。在曾巩诞辰九百七十周年时,为了纪念这位文化名人,我校学报编辑部出版了“曾巩研究专辑”,著  相似文献   
4.
流坑文学述略   总被引:1,自引:1,他引:0  
流坑文学是流坑文化的一个重要组成部分。文章以朝代为序 ,论述了五代以来各个历史时期流坑文学发展概况 ,简介了流坑文学名人的生平和文学创作成就  相似文献   
5.
梁州令     
莫唱阳关曲,泪湿当年金缕。离歌自古最消魂,闻歌更在魂消处。南桥杨柳多情绪,不系行人住。人情却似飞絮,悠扬便逐春风去。这是一首思妇词。词的上片写思妇怕分别而偏听到送别曲之幽怨。首二句“莫唱阳关曲,泪湿当年金缕”直呼怕听阳关曲,意思是说:不要唱那催人泪下的《阳关三迭》吧!当年和丈夫离别时,我就是听了这种曲调而泪湿了金缕衣。词中的“《阳关曲》”,本名《渭城曲》,为唐代著名诗人王维所写的送别诗。诗为主要歌词,并引申诗意,抒发离情别绪。因全曲分三段,原诗反复唱三次,故称阳关三迭。“金缕”:唐宋时妇女只用金…  相似文献   
6.
喜团圆     
危楼静锁,窗中远岫,门外垂杨。珠帘不禁春风度,解偷送余香。眠思梦想,不如双燕,得到兰房。别来只是,凭高泪眼,感旧离肠。这是一首怀人词。上片写访伎不遇而闻香。开头三句“危楼静锁,窗中远岫,门外垂杨”写景,意思是说:一栋高楼四周静谧无人,大门被锁着,从窗中可以远眺山峰,也可近见门外垂杨。危楼:该是莲、鸿、苹、云四位歌女中一位的居室。小晏走到危楼前,而大门被锁着,说明屋中女主人已外出。歇拍二句“珠帘不禁春风度,解偷送余香”是说;珠帘禁不住春风从窗户中透过去,并懂得让春风把女主人卧室留存的玉体芳香吹送出…  相似文献   
7.
燕归来     
莲叶雨,蓼花风。秋恨几枝红。远烟收尽水溶溶,飞雁碧云中。衷肠事,鱼笺字。情绪年年相似。凭高双袖晚寒浓,人在月桥东。这是一首怀人词。词的上片写景言恨而暗寓怀人。首二句“莲叶雨,蓼花风”写景,意思是说:池塘里的莲叶和蓼花在风雨中摇曳。词中的“雨”和“风”互文见义。接上来第三句“秋根几枝红”。秋季,是肃杀的季节,所以词人说:我真怨恨秋天,原来满塘竟相吐艳的莲花、蓼花,现在只剩下几枝零零落落的红花了。歇拍二句“远烟收尽水溶溶,飞雁碧云中”写飞雁,暗寓怀人之意,意思是说:只见那宽广的池塘水面上已散尽了烟雾…  相似文献   
8.
破阵子     
海上蟠桃易熟,人间好月长圆。惟有钗分钿侣,离别常多会面难。此情须问天。 蜡烛到明垂泪,薰炉尽日生烟,一点凑凉愁绝意,漫道秦筝有剩弦。何曾为细传?  相似文献   
9.
解佩令     
玉阶秋感,年华暗去,掩深宫,团扇无绪。记得当时,自剪下、机中轻素。点丹青,画成秦女。凉襟犹在,朱弦未改,忍霜纨、飘零何处?自古悲凉,是情事,轻如云雨。倚么弦,恨长难诉。这是一首宫怨词(《粹编》题作《宫词》)。上片写宫女因有感青春逝去而生怨。开头二句是说;有一个人站在华丽的台阶上,因秋天来了,而深深感到自己的青春已悄悄逝去。这是一个什么样的人呢?接上二句作了交代,意思是说:这个人被朝廷藏匿于深宫,她手中拿着宫扇,没有什么好兴致。这不是一个宫廷怨女的形象吗?歇拍三句写她对进宫时的回忆,从中可看出“无…  相似文献   
10.
晏殊的籍贯和出生地小考   总被引:3,自引:0,他引:3  
以古今学术著作为依据,说明晏殊籍贯为临川,这是毋庸置疑的定论。但是,晏殊的出生地究意在何处?除“临川说”之外,根据新发现的史料,特提出“新昌说”。  相似文献   
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