排序方式： 共有16条查询结果，搜索用时 156 毫秒
1.
<正> 日本哲学史是东方哲学史的一个重要组成部分。在我国对它的研究尚处于初创时期。十一届三中全会以来,它的研究取得了引人注目的进展,取得了不少可喜成果。然而,从未公开出版过一部通史性的著作。由王守华、卞崇道合著的《日本哲学史教程》(山东大学出版社,1989年5月,以下凡引此书,只注页码)正好填补了这一空白。这是值得庆贺的。《教程》值得肯定的特点是:鲜明、系统、创新。 相似文献
2.
现代日本哲学与文化的独自见地——卞崇道新著《现代日本哲学与文化》评介山东大学牛建科访日归来，怀着一种如饥似渴的心情拜读了卞崇道先生（中国社会科学院哲学研究所研究员）的新著《现代日本哲学与文化》（吉林人民出版社出版，以下凡引此书只注页码），书中的精辟见... 相似文献
3.
作为理论神道中影响最大的一个派别,日本的复古神道一直是中外学术界研究的重点之一。复古神道以其"非习合性"特征丰富了理论神道的理论形态,在神性的提升与神灵观念的完善方面,对神道理论作出了贡献;同时以其内涵的"反体制性"因素在日本近代前夜的政治运动中发挥了一定的积极作用。 相似文献
4.
试论国家神道之思想理论渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
牛建科 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2002,(6):76-79
本文在国内首次较全面地概括了国家神道的理论主张,并从神道思想理论发展的历史过程入手,系统地阐述了在历史上出现的神道思想理论形态与国家神道理论主张的渊源关系。认为以《古事记》、《日本书纪》为代表的古典文献,是国家神道思想理论的"原典",复古神道则是国家神道的"近源"或"直接根源";除此以外,反本地垂迹说,据此而形成的伊势神道和吉田神道,垂加神道,水户学派的思想,都为国家神道的形成作了理论上的准备。 相似文献
5.
儒学传入日本之后,形成了不同派别,并成为日本传统文化的有机组成部分。在近代以前,儒学为日本迎接西方现代化的挑战,接受西方科学文化,在理论上和思想上做了铺垫;进入近代以来,儒学以其特有的价值取向,在日本实现现代化的进程中发挥了应有的作用。 相似文献
6.
7.
日本近代杰出的唯物主义哲学家中江兆民(1847～1901)在《一年有半》中说:“我们日本从古代到现在,一直没有哲学”。从此,“日本没有哲学”成了中江兆民的一句名言,并且成为自明治时代以来日本哲学思想界长期争论的一个重要问题。我们在此无意就中江兆民的名言本 相似文献
8.
牛建科 《内蒙古工业大学学报》1996,(1)
福泽谕吉是日本明治前期最有影响的启蒙思想家。他以自己主张的平等、民主、独立、文明开化等启蒙思想,在日本哲学思想史上占有独特的地位,对日本资本主义的发展起了促进作用。而其闪耀着资产阶级理性之光的文明史观,尤其值得我们作进一步的探讨。 相似文献
9.
日本国学起源于17世纪,完成于19世纪,以荷田春满、贺茂真渊、本居宣长和平田笃胤为代表.他们的国学观以神国意识、神皇神统思想为基础和前提,反对用儒佛之道来阐释日本的古典及神道,主张回归到《古事记》和《日本书纪》,以发掘蕴含于其中的所谓真正的日本"古道",从而强调日本优越于中国,并对以儒佛为代表的中国文化进行了批判,以至于把中国文化对日本文化的促进作用作了相反的解释. 相似文献
10.
牛建科 《延边大学东疆学刊》2008,25(4):18-23
古学与国学是两个不同的学派.古学属儒学范畴,国学则是试图超越古学的一个学派.试从比较的意义上,对荻生徂徕和本居宣长的有关思想展开讨论. 相似文献