论国家民族文化的建构

建立有中国特色的社会主义国家民族文化 ,振兴民族精神 ,增强民族凝聚力 ,是当代中国文化建设的当务之急。在当代中国 ,建立国家民族文化有助于消除旧的文化建构观念、抵御西方文化输出和文化霸权主义、保护民族文化、创建鲜活的民族形象和民族精神、实现祖国统一大业。国家民族文化是国家发展和民族兴旺的根本保障     

从古代哲学思想延续看当代中国文化价值特点

当代中国文化要基于现代化建设的实践需要,顺应国际形势,运用马克思主义的立场、观点和方法,继承、弘扬、丰富和发展中国古代哲学精神的核心价值,才能建构先进性文化。其中古代哲学的和谐精神是当代中国文化的人文理想,创新理念是其发展动力,求真务实是其品质特点,道德伦理评价是其选择机制,宽容豁达是其民族气派体现,民本理念是其宗旨所在。当代中国文化只有具备和完善上述文化价值功能,才能确保民族性形成和长效性,保持民族文化的先进性。     

全球化中民族文化发展对策的哲学思考

就国家文化而言,全球一体化就意味着民族文化或者国家文化走向世界、对外交流和外向发展。在这个过程中,普遍引发的文化哲学问题,主要是国家民族文化在全球一体化中的地位问题、国家民族文化的本体证明问题、个体的民族文化理性建构问题、民族文化的世界化问题、外来文化的借鉴问题、文化的多元一体问题等诸如此类的问题。因此,盘点自己的文化积累是对民族文化的整体把握,也是对民族文化的梳理和反思过程。     

市场经济条件下道德发展的特点

市场经济条件下，道德发展具有自身的新特点。道德发展的层次性和多元性是新时期道德的基本内涵，因此，道德建设过程中要着重加强引导，使之符合市场经济的发展和精神文明的发展的要求。     

新中国改造日本战犯的国际影响研究

新中国政府成立后,如何处理日本战犯问题成为国际社会普遍关注的热点问题.1950年从苏联接收969名战犯,我国开始了对战犯的改造工作.新中国政府改造工作有的放矢,重点突出,有理有据,深入人心.最终使得战犯全部认罪悔罪,这是人类改造历史上的奇迹,也是中国在战犯改造问题上对国际司法和国际惯例的创新.它所产生的影响是极其深远的.尤其是宽释回国的战犯们用实际行动体现了改造工作给其带来的影响与变化,为还原历史真相、消除法西斯思想、正确认知两国关系发展的重要性产生了极为有益而深远的影响.     

论当代中国马克思主义民族特色建构的途径

中国马克思主义民族特色是中国特色社会主义理论的本质所在。不断赋予当代中国马克思主义的鲜明民族特色就是要形成鲜明的中国特色社会主义理论。从马克思主义中国化的成就看,民族特色首先要重点建设特色社会主义理论的民族内容,要突出对马克思主义理论的民族性解读,要把民族精神融入当代中国马克思主义理论,使之成为民族特色的核心。所以,重视民族内容建设、民族认识方法和民族核心价值建设是构建当代中国马克思主义鲜明民族特色的主要途径。     

论增富的量化标准和形而下实现路径

新农村建设应该本着求真务实的原则,从转变发展模式的理念出发,在坚持政府为主导的前提下,贯彻以人为本的改革宗旨,尊重农民意愿,按照农民自己的增富要求,制定阶段性解决增富问题的发展目标,调动农民的积极性,让农民沿着"形而下"途径自主发展生产,实现增富。在这个过程中,一定要充分发挥农村金融信贷体系对调动农民积极性的杠杆作用,为农民发展生产提供充足的发展资金和金融保障。为此要建立面向"三农"的公益性农业信用贷款体系,把国家对农村的反哺落到实处。     

多元一体文化概论

本文通过考察多元一体文化模式的提出条件、逻辑前提、形态类型、内在机制和功能意义 ,揭示了多元一体文化的特点。作者认为 ,在现代社会发展中 ,多元一体文化已越来越显示出其优势 ,成为一种人类文明发展的开放文化体制     

电影美学的思考——关于娱乐片的美学评析

当代中国电影的发展出现了一股娱乐片的热潮,各种题材、风格流派的娱乐片层出不穷,几乎要充斥整个电影市场,显示了娱乐片电影在当代中国的蓬勃发展和强大的生命力。纵观娱乐片的现状,确实有些有深度、有艺术价值,融思想性、艺术性和娱乐性为一体的上乘佳作,代表了娱乐片发展的先进水平和未来趋势,但更多的娱乐片则是些质量较差,艺术性、思想性和娱乐性畸型发展的粗糙劣作。这些拙劣的娱乐片的出现,从宏观上混乱和沾污了娱乐片的社会功能和艺术职能,造成了理论界、电影     

农村邪教产生的根源分析

本文从分析国内外邪教和伪科学产生的原因入手,分析了邪教和伪科学在我国农村猖獗的根源主要是由于出现迷茫和混乱的信仰真空、农村社会文化生活信仰体系还不健全、农村的科技文化文明和教育程度不高等原因。