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王于飞 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2003,20(2):8-12
通过对吴伟业早期艳体诗生成背景、特色的分析,可以进一步了解梅村诗歌创作的影响及其与明末文学复古运动的关系。 相似文献
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张晏《史记》十篇亡佚说历来影响很大 ,虽明清以来颇生疑难 ,但余嘉锡等仍力主其说。现代学者以今本《史记》文字数量等“内证”的统计分析为手段 ,对张说驳议甚力 ,却未能确指张晏原说之失。本文结合有关材料 ,对张氏原说进行细致分析并提出质疑 ,认为张晏所据本班氏父子的悬疑之辞 ,其说与当时情理与其它记载又多有不合 ,确有不足采信之处 相似文献
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王于飞 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(6):107-109
吴伟业( 1609—1672年) ,字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,江苏太仓人. 明崇祯四年(1631 )进士,曾任翰林院编修,充东宫讲读官,又任左庶子等职,福王建南明,授少詹事,后辞归.顺治十年( 1653 )被征入清廷,次年授秘书院侍讲,充修太祖太宗纂修官,后升国子监祭酒. 顺治十三年底( 1656 ) ,以嗣母丧得归,遂不复出,至康熙十年( 1671 )逝世. 《清史稿》列传二百七十一,《文苑》一有传,江苏《太仓州志》亦有所载. 相似文献
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王于飞 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
温庭筠的爱情词向来是词学研究的热点之一，有人以为温词“类不出乎绮怨”，有人认为‘’全祖离骚”，寄托遥深，论者甚众，歧见亦多。本文联系温庭筠的身世和创作状况，并结合温庭筠的诗歌对温词进行了深入分析，指出温词并非一味浮靡，而是大多别有怀抱；温庭筠爱情词的主题及其表现形式多重复同一模式，这一模式信与其人生心还相吻合；温词与其诗歌中那种有心寄托不同，而是悲愁深隐，兴寄出于无意。温词的这种创作特点对词在后世的发展产生了积极而深远的影响。 相似文献
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本文通过对吴伟业戏剧的系列考察,透过其感怀故国的外表,揭示其中蕴含的对个人生存环境、命运的系念及其嬗变轨迹,对清初士人易代之际的心路历程作了较具体的描述. 相似文献
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七言歌行的演变与"梅村体" 总被引：1，自引：0，他引：1
王于飞 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,694(3):43-48
本文以对“梅村体”的艺术分析为切入点 ,以七言古诗的声律特征为核心 ,对七言古诗的演变进程探本溯源 ,梳理出七言歌行中“齐梁体”和“盛唐体”两种不同体式在各阶段的衍进轨迹。在这一背景下 ,文章分析了“梅村体”产生的原因及其在七言歌行体发展过程中的特殊地位 相似文献
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王于飞 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):64-69
云间词派是清词中兴的先声 ,世人对其创作评价较高 ,却往往忽略其词论的作用和意义。本文系统梳理了云间词论 ,并以宋元以来词的演变大势为背景 ,探讨云间词论在明清词史上振衰起弊的内外机理 相似文献
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王于飞 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(7):458-463
本文从探讨陈名夏入清后的仕途升降及最后结局着眼 ,揭示清初皇帝集权与满洲贵族集体议政制度的矛盾 ,重点分析顺治皇帝利用汉官力量恢复明朝旧制的动机及改制失败的主要原因 相似文献
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王于飞 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
一、《赠蜀将》一诗不作于咸通十一年以后对温庭筠的卒年，历来说法各异。夏承焘先生《温飞卿系年》以为应晚于咸通十一年（８７０）。证据是《温飞卿诗集》卷四有《赠蜀将》一诗，诗题下原注“蛮入成都，频著功劳。”顾学颉先生考证：“蛮人扰川，前此二三十年已然，而攻... 相似文献
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